Las académicas y académicos de la Facultad de Filosofía y Humanidades, después de un amplia reflexión, en un debate abierto y democrático realizado en el Claustro del 3 de julio, han decidido reanudar las actividades normales de la Facultad, para lo cual demandan la devolución del edificio ocupado y llaman a los estudiantes a reincorporarse a sus actividades académicas normales con renovado compromiso. Las razones que fundamentan el Claustro Académico son las siguientes:
1. No consideramos legítima la prolongación de la ocupación por parte de los estudiantes de un espacio que pertenece a toda la comunidad universitaria.
2. Las demandas de los estudiantes movilizados en toma se basan en un discurso ajeno al carácter propio universitario, que no es otro que la creación y desarrollo del conocimiento en un espacio de discusión libre y abierto.
3. La discusión es un componente intrínseco del quehacer universitario; en este sentido, la reanudación de las actividades no es una medida que interrumpa el debate en torno a las problemáticas que nos involucran a todos, y que no desconocemos, sino que, muy por el contrario, busca restablecer las condiciones y clima adecuados para ello, donde resulta indispensable la libre expresión y la libre concurrencia de la comunidad universitaria.
4. Restablecer la normalidad de las actividades de nuestra Facultad es una cuestión de dignidad académica irrenunciable para el cuerpo de profesores y profesoras de la Facultad de Filosofía y Humanidades.
5. La interrupción de las actividades normales redunda en un deterioro progresivo de la convivencia y del desarrollo de las actividades de investigación, creación y difusión de las humanidades, lo que, finalmente, lesiona gravemente los intereses de la Facultad, la Universidad y la sociedad.
6. En virtud de que nuestra Casa de Estudios actualmente cuenta con la institucionalidad más progresista y participativa de su historia y del sistema universitario chileno, impulsar fórmulas alternativas de gobierno nos parece improcedente.
El Claustro Académico que suscribe esta declaración ha seguido atentamente los esfuerzos de negociación que durante las últimas semanas han sido realizados por parte del Decanato y la Comisión de Diálogo, los que valoramos y respaldamos. Asimismo, lamentamos que estas gestiones no hayan fructificado.
En consecuencia, solicitamos a las autoridades democráticamente elegidas y al Consejo de Facultad implementar las medidas necesarias para reanudar las actividades de la Facultad de Filosofía y Humanidades a la brevedad posible.
3 de julio de 2007, en el Salón de Honor de la Universidad de Chile.
jueves, 5 de julio de 2007
jueves, 7 de diciembre de 2006
Con acto de reparación, la U condenó quema de libros
Miércoles 6 de diciembre de 2006
Con acto de reparación, la U condenó quema de libros
lanacion.cl
Autoridades de la Universidad de Chile, académicos, funcionarios y estudiantes del plantel, además de representantes de la comunidad mapuche, efectuaron hoy una donación de libros como un acto de reparación a la quema de textos protagonizada la semana pasada por un grupo de encapuchados en la Facultad de Filosofía y Humanidades.
El acto de reparación comenzó con las palabras del funcionario de la facultad y miembro de la Asociación de Mapuches de la Región Metropolitana, Héctor Morales, quien repudió la acción de encapuchados que, enarbolando la causa mapuche, optan por la violencia para manifestarse. "No representan nuestros intereses", sentenció.
El Rector del plantel, Víctor Pérez, también se hizo presente en este acto con la donación de los cinco tomos que conforman la "Historia Contemporánea de Chile" de Gabriel Salazar y Julio Pinto.
El martes pasado, un grupo de manifestantes autodenominados pro mapuches sustrajo mil 200 textos desde la recién inaugurada biblioteca para hacer una barricada en Grecia con Los Presidentes.
El hecho concitó un generalizado repudio de la comunidad universitaria y de las autoridades nacionales, e incluso está en manos de la justicia luego de la presentación ante el Juzgado de Garantía de Ñuñoa, indagatoria que quedó a cargo del prosecutor Pablo Norambuena.
La quema de libros en la FECH en 1920 - De Felipe Portales
La Nación, jueves 7 dic 2006
TRIBUNA
Quema de libros
Felipe Portales
Toda quema de libros constituye una acción bárbara destinada simbólicamente a destruir la inteligencia y la cultura del ser humano. Por eso que debiera escandalizarnos la quema de más de mil de ellos almacenados en la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, efectuada por protestantes encapuchados, supuestos “estudiantes” de esa casa de estudios.
Desgraciadamente, no es la primera vez que esto sucede en Chile. Con el agravante que en oportunidades anteriores la extensión del fenómeno ha sido mucho mayor y -lo que es peor- había sido ordenado, azuzado o avalado por las más altas autoridades de nuestro país.
Fue el caso de la profusa quema de libros realizada por la dictadura luego del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, al estilo de la decretada por los nazis en Alemania después de su llegada al poder en 1933. Asimismo, al igual que en el país centroeuropeo, ella fue acompañada de feroces persecuciones que incluyeron el asesinato de miles de opositores políticos. Precisamente, la visión mundial por TV de la quema de libros de 1973 fue uno de los factores que gatilló el fuerte repudio universal de nuestra dictadura. Y pese a que la derecha chilena apoyó con entusiasmo todo ello, no deja de llamar penosamente la atención las expresiones minimizadoras de dicha barbarie emitidas recientemente por el presidente de la Academia Chilena de Historia, Fernando Silva Vargas, al referirse a las obras incineradas como “folletería marxista” (“El Mercurio”; 30/11/2006).
Fue también el caso del asalto al local de la FECH y la quema de su biblioteca efectuada a plena luz del día en julio de 1920 por una turba de jóvenes “estudiantes” de derecha, azuzados desde el propio Palacio de La Moneda por el senador oficialista Enrique Zañartu Prieto, en reacción al llamado a la serenidad a las autoridades realizado por la Federación de Estudiantes respecto del patrioterismo bélico desatado por el Gobierno de Sanfuentes en contra de Bolivia y Perú, debido a una supuesta amenaza conjunta a nuestro país. Amenaza que históricamente se comprobó como una prefabricación gubernativa, en el contexto de los intentos por impedir el reconocimiento del triunfo de Arturo Alessandri en las elecciones presidenciales de 1920. Por lo mismo, el pueblo la motejó como “la guerra de don Ladislao”, en referencia al ministro de Defensa de la época, Ladislao Errázuriz.
En este año en que se conmemora el centenario de la FECH, es en particular interesante recordar el mordaz y vívido relato de aquella atrocidad, efectuado por Carlos Vicuña Fuentes: “…Una pirámide altísima de libros perniciosos fue quemada allí mismo (en la calle Ahumada), a la una y media del día, a dos cuadras de La Moneda, a media cuadra de la Alameda, a tres cuadras de la Plaza de Armas, el día 21 de julio de 1920… Las llamas calmaron a la muchedumbre empatriotecida, que empezó a preocuparse de alimentar el fuego para que ningún libro se escapase: allí se quemaron “La Biblia” y el “Nuevo Testamento”, “El Quijote” y las “Novelas Ejemplares”, las “Comedias” de Aristófanes y las “Odas” de Horacio, “La Ilíada” traducida por Leconte de L’Isle al lado del “Ideario” de Ulianov (Lenin). Pero los grandes pecadores eran pocos junto a los poetas inofensivos: Rubén Darío, Verlaine, Francis James, Mallarmé, Sully-Prudhomme y a las poetisas americanas: Juana de Ibarbourou, Gabriela Mistral, Alfonsina Storni” (“La tiranía en Chile”, Lom Edic., 2002, p. 127).
Además, ¡parte de la prensa aplaudió el asalto y la quema de libros! Un grupo se hizo fotografiar para la “Revista Zig-Zag” con “trofeos” del vandalismo. A su vez, “El Diario Ilustrado” del 22 de julio señaló que “el público aplaudió con delirio… el tremendo pero justísimo castigo, aplicado a los hijos desnaturalizados de la patria”. Por otro lado, el Gobierno le canceló días después la personalidad jurídica a la FECH y los tribunales de “justicia” ordenaron el arresto y proceso de sus principales líderes.
Esta barbarie trascendió las fronteras y suscitó una indignada carta de solidaridad de Miguel de Unamuno, que ningún diario chileno quiso publicar: “¡Orden! ¡Orden! Claman los accionistas del patriotismo, los fariseos como aquellos que hicieron crucificar a Cristo como antipatriota… He visto que se les acusa de vendidos a la plata peruana. No podían acudir a otra argucia. Es lo de todas partes. Esos accionistas del patriotismo no se explican actitud ninguna, sino por el dinero que es su único dios… Y veo que los más de esos asaltantes eran ¡estudiantes! ¡No estudiosos, claro! Estudiantes de patriotería. Conozco a esos tristes estudiantes, cachorros de la oligarquía plutocrática y accionista del patriotismo. Su odio es la inteligencia. Por encima del océano, tumba de tantas esperanzas y cuna de muchas más, les tiende una mano trémula y cálida. Miguel de Unamuno” (Carta publicada en marzo de 1921, en la revista de la FECH).
TRIBUNA
Quema de libros
Felipe Portales
Toda quema de libros constituye una acción bárbara destinada simbólicamente a destruir la inteligencia y la cultura del ser humano. Por eso que debiera escandalizarnos la quema de más de mil de ellos almacenados en la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, efectuada por protestantes encapuchados, supuestos “estudiantes” de esa casa de estudios.
Desgraciadamente, no es la primera vez que esto sucede en Chile. Con el agravante que en oportunidades anteriores la extensión del fenómeno ha sido mucho mayor y -lo que es peor- había sido ordenado, azuzado o avalado por las más altas autoridades de nuestro país.
Fue el caso de la profusa quema de libros realizada por la dictadura luego del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, al estilo de la decretada por los nazis en Alemania después de su llegada al poder en 1933. Asimismo, al igual que en el país centroeuropeo, ella fue acompañada de feroces persecuciones que incluyeron el asesinato de miles de opositores políticos. Precisamente, la visión mundial por TV de la quema de libros de 1973 fue uno de los factores que gatilló el fuerte repudio universal de nuestra dictadura. Y pese a que la derecha chilena apoyó con entusiasmo todo ello, no deja de llamar penosamente la atención las expresiones minimizadoras de dicha barbarie emitidas recientemente por el presidente de la Academia Chilena de Historia, Fernando Silva Vargas, al referirse a las obras incineradas como “folletería marxista” (“El Mercurio”; 30/11/2006).
Fue también el caso del asalto al local de la FECH y la quema de su biblioteca efectuada a plena luz del día en julio de 1920 por una turba de jóvenes “estudiantes” de derecha, azuzados desde el propio Palacio de La Moneda por el senador oficialista Enrique Zañartu Prieto, en reacción al llamado a la serenidad a las autoridades realizado por la Federación de Estudiantes respecto del patrioterismo bélico desatado por el Gobierno de Sanfuentes en contra de Bolivia y Perú, debido a una supuesta amenaza conjunta a nuestro país. Amenaza que históricamente se comprobó como una prefabricación gubernativa, en el contexto de los intentos por impedir el reconocimiento del triunfo de Arturo Alessandri en las elecciones presidenciales de 1920. Por lo mismo, el pueblo la motejó como “la guerra de don Ladislao”, en referencia al ministro de Defensa de la época, Ladislao Errázuriz.
En este año en que se conmemora el centenario de la FECH, es en particular interesante recordar el mordaz y vívido relato de aquella atrocidad, efectuado por Carlos Vicuña Fuentes: “…Una pirámide altísima de libros perniciosos fue quemada allí mismo (en la calle Ahumada), a la una y media del día, a dos cuadras de La Moneda, a media cuadra de la Alameda, a tres cuadras de la Plaza de Armas, el día 21 de julio de 1920… Las llamas calmaron a la muchedumbre empatriotecida, que empezó a preocuparse de alimentar el fuego para que ningún libro se escapase: allí se quemaron “La Biblia” y el “Nuevo Testamento”, “El Quijote” y las “Novelas Ejemplares”, las “Comedias” de Aristófanes y las “Odas” de Horacio, “La Ilíada” traducida por Leconte de L’Isle al lado del “Ideario” de Ulianov (Lenin). Pero los grandes pecadores eran pocos junto a los poetas inofensivos: Rubén Darío, Verlaine, Francis James, Mallarmé, Sully-Prudhomme y a las poetisas americanas: Juana de Ibarbourou, Gabriela Mistral, Alfonsina Storni” (“La tiranía en Chile”, Lom Edic., 2002, p. 127).
Además, ¡parte de la prensa aplaudió el asalto y la quema de libros! Un grupo se hizo fotografiar para la “Revista Zig-Zag” con “trofeos” del vandalismo. A su vez, “El Diario Ilustrado” del 22 de julio señaló que “el público aplaudió con delirio… el tremendo pero justísimo castigo, aplicado a los hijos desnaturalizados de la patria”. Por otro lado, el Gobierno le canceló días después la personalidad jurídica a la FECH y los tribunales de “justicia” ordenaron el arresto y proceso de sus principales líderes.
Esta barbarie trascendió las fronteras y suscitó una indignada carta de solidaridad de Miguel de Unamuno, que ningún diario chileno quiso publicar: “¡Orden! ¡Orden! Claman los accionistas del patriotismo, los fariseos como aquellos que hicieron crucificar a Cristo como antipatriota… He visto que se les acusa de vendidos a la plata peruana. No podían acudir a otra argucia. Es lo de todas partes. Esos accionistas del patriotismo no se explican actitud ninguna, sino por el dinero que es su único dios… Y veo que los más de esos asaltantes eran ¡estudiantes! ¡No estudiosos, claro! Estudiantes de patriotería. Conozco a esos tristes estudiantes, cachorros de la oligarquía plutocrática y accionista del patriotismo. Su odio es la inteligencia. Por encima del océano, tumba de tantas esperanzas y cuna de muchas más, les tiende una mano trémula y cálida. Miguel de Unamuno” (Carta publicada en marzo de 1921, en la revista de la FECH).
Intendencia se querella contra responsables de quema de libros en la Universidad de Chile
La Nación, jueves 7 diciembre 2006.
Intendencia se querella contra responsables de quema de libros en la Universidad de Chile
Agencias
La intendencia metropolitana interpuso hoy ante el Octavo Juzgado de Garantía de Santiago una querella contra quienes resulten responsables de la masiva quema de libros realizada por un grupo de encapuchados en las afueras de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile.
La acción legal busca identificar a los autores, cómplices o encubridores de los delitos de asociación ilícita e incendio, para que sean sancionados.
El intendente Víctor Barrueto sostuvo que "con esto queremos que reciban una justa sanción los responsables de esta verdadera barbarie, porque no hay otra forma de calificar este atentado a la cultura. Para ello, estamos solicitando al tribunal que oficie a las autoridades universitarias para que se entregue un listado detallado de las pérdidas patrimoniales, a fin de que una vez detenidos estos delincuentes, la pena sea acorde al daño cultural provocado".
El 28 de noviembre pasado, entre las 18 y las 20 horas, alrededor de 30 personas, en el marco de una protesta procedió a sustraer, desde la biblioteca de la Facultad de Filosofía una serie de libros, para posteriormente quemarlos en la vía pública.
El número de libros robados ascendería a 1.200 volúmenes, dentro de los cuales existían muchos que eran de un incalculable valor histórico y patrimonial.
Intendencia se querella contra responsables de quema de libros en la Universidad de Chile
Agencias
La intendencia metropolitana interpuso hoy ante el Octavo Juzgado de Garantía de Santiago una querella contra quienes resulten responsables de la masiva quema de libros realizada por un grupo de encapuchados en las afueras de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile.
La acción legal busca identificar a los autores, cómplices o encubridores de los delitos de asociación ilícita e incendio, para que sean sancionados.
El intendente Víctor Barrueto sostuvo que "con esto queremos que reciban una justa sanción los responsables de esta verdadera barbarie, porque no hay otra forma de calificar este atentado a la cultura. Para ello, estamos solicitando al tribunal que oficie a las autoridades universitarias para que se entregue un listado detallado de las pérdidas patrimoniales, a fin de que una vez detenidos estos delincuentes, la pena sea acorde al daño cultural provocado".
El 28 de noviembre pasado, entre las 18 y las 20 horas, alrededor de 30 personas, en el marco de una protesta procedió a sustraer, desde la biblioteca de la Facultad de Filosofía una serie de libros, para posteriormente quemarlos en la vía pública.
El número de libros robados ascendería a 1.200 volúmenes, dentro de los cuales existían muchos que eran de un incalculable valor histórico y patrimonial.
Con masivo acto comunidad universitaria condenó quema de libros en Filosofía
Representantes de la comunidad mapuche, autoridades de nuestra Universidad y estudiantes efectuaron una donación de libros con el fin de reparar parcialmente el daño causado por la destrucción de textos pertenecientes a la Facultad de Filosofía y Humanidades.
Una edición de "La tierra fugitiva" publicado por la Editorial de Quimantú, durante el gobierno de Salvador Allende y de la autoría de su abuelo, fue el ejemplar que esta mañana sacó de su biblioteca familiar el sociólogo y estudiante del Doctorado en Filosofía Política de la Universidad de Chile, Manuel Guerrero, para entregar en el acto de reparación que se realizó este mediodía.
"Este libro es parte de nuestra historia social, del campesinado chileno y representa un gesto de reposición con el patrimonio, la memoria histórica del país. Me parece muy fuerte que a 18 años de terminada la dictadura y de que hayamos conquistado la democracia se repitan actos de quemazón de libros. Hay que dar la pelea por el rescate de la memoria y de los libros", comentó enérgico.
El Decano de Filosofía y Humanidades, Jorge Hidalgo, calificó la quema de libhros como "un acto de barbarie".
De este modo, fueron llegando, al Ágora de la Facultad de Filosofía y Humanidades, los miembros de la comunidad universitaria con su donación. Tal fue el caso del Vicerrector Iñigo Díaz, quien escogió "El altiplano chileno", que extrae las conclusiones de un seminario efectuado en nuestra Universidad y del Decano de la Facultad de Ciencias Veterinarias y Pecuarias, Héctor Alcaíno, que lucía cargando el aporte de la unidad que representa y que incluyó autores como Gabriel García Márquez. De carácter más patrimonial fue el regalo del Profesor Juan Carlos Letelier, de la Facultad de Ciencias, quien hizo entrega de "Historia diplomática de las primeras relaciones entre Chile y Estados Unidos" de Eugenio Pereira Salas, figura señera de la Facultad de Filosofía y Humanidades que justamente da nombre, a la hoy remozada, Biblioteca Central.
Otros profesores optaron por libros de su autoría como el Decano Ciencias, Raúl Morales con "Contaminación Atmosférica de Santiago" y el Senador universitario Miguel Orellana Benado, con "Allende alma en pena". Quien quedó en deuda fue el Vicerrector de Extensión y Cultura, Franciso Brugnoli, sin embargo, se comprometió a donar próximamente la colección completa de publicaciones del Museo de Arte Contemporáneo.
El Presidente de la FECH, Giorgio Boccardo, aprovechó la instancia para denunciar el alza de aranceles para el próximo año.
El acto de reparación comenzó con las palabras del funcionario de la Facultad de Filosofía y Humanidades y miembro de la Asociación de Mapuches de la Región Metropolitana, Héctor Morales, quien repudió la acción de encapuchados que, enarbolando la causa mapuche, optan por la violencia para manifestarse. "No representan nuestros intereses", sentenció.
Haciendo eco de dichas palabras el Rector Víctor Pérez llamó a los integrantes del Campus Juan Gómez Millas a "pensar en que pasó con la quemazón en la llamada conquista de la araucanía. ¿Hasta cuando se sigue ocultando en este país lo que pasó en esos años cuando con pólvora, fusiles y alcohol, se intentó terminar con el pueblo araucano? Esa historia sigue sin esclarecerse".
El Rector también se hizo presente en este acto con los cinco tomos que conforman la "Historia Contemporánea de Chile" de Gabriel Salazar y Julio Pinto.
El acto cultural reunió a toda la comunidad universitaria.
¡Universidad de Chile libre y gratis!
"Hacemos un emplazamiento a las autoridades, a que como tan decididamente reaccionan frente a los conflictos de los encapuchados, de manera enérgica ponen en el diario las demandas que corresponden, nos gustaría también ver cómo se resuelven injusticias mucho más graves". Invitado a la ceremonia para dar a conocer la postura de los estudiantes de la Universidad de Chile y acompañado por un grupo de representantes de distintas Facultades, el Presidente de la Fech, Giorgio Boccardo, aprovechó la tribuna para señalar que "tan denunciable como es que se quemen libros en la Universidad, es que se cometa usura con los estudiantes de la Universidad de Chile (…) Hicimos propuestas concretas, serias, avances importantes para superar los problemas de la calidad, pero no fuimos escuchados. Al no ser escuchados nos vemos obligados a ocupar los espacios públicos justamente para manifestarnos".
Consultado por U al Día el dirigente sostuvo que el motivo de la manifestación pública fue dar a conocer su disconformidad por las resoluciones adoptadas ayer por el Consejo Universitario en torno al alza de aranceles para el próximo año. "Frente a la propuesta que hicimos de discutir con altura de miras, simplemente se adoptó el camino fácil de subir un 5,2% y 7,2%, pasando a llevar que aumentarle sobre IPC a los estudiantes es ilegal y que habíamos llegado a un acuerdo de que el criterio era transversal y que a sólo tres carreras se le iban iba a subir un poco más. Ayer a última hora se incorporaron 4 carreras más. De ahí yo explicite que se estaba violando un acuerdo que teníamos".
El grupo "Los Agujas" de la Facultad de Artes, entusiasmó al público con sus cuecas bravas.
Boccardo, espera que se generen nuevas instancias de diálogo con las autoridades de la Universidad, "no tengo nada mas que hacer en el verano que ser Presidente de la FECH y no me complica pasarlo en la torre 15 o en la Casa Central", explicó.
"Estuve cuando asumió el mando el Rector Pérez y lo primero que dijo fue: "mi compromiso es con los estudiantes", y ahora le estamos tomando la palabra", aclaró, ante un grupo de estudiantes que remataba el grito de la Universidad con la clásica consigna "Universidad de Chile libre y gratis".
Texto: Pamela Aguayo Rojas Miércoles 6 de diciembre de 2006
Una edición de "La tierra fugitiva" publicado por la Editorial de Quimantú, durante el gobierno de Salvador Allende y de la autoría de su abuelo, fue el ejemplar que esta mañana sacó de su biblioteca familiar el sociólogo y estudiante del Doctorado en Filosofía Política de la Universidad de Chile, Manuel Guerrero, para entregar en el acto de reparación que se realizó este mediodía.
"Este libro es parte de nuestra historia social, del campesinado chileno y representa un gesto de reposición con el patrimonio, la memoria histórica del país. Me parece muy fuerte que a 18 años de terminada la dictadura y de que hayamos conquistado la democracia se repitan actos de quemazón de libros. Hay que dar la pelea por el rescate de la memoria y de los libros", comentó enérgico.
El Decano de Filosofía y Humanidades, Jorge Hidalgo, calificó la quema de libhros como "un acto de barbarie".
De este modo, fueron llegando, al Ágora de la Facultad de Filosofía y Humanidades, los miembros de la comunidad universitaria con su donación. Tal fue el caso del Vicerrector Iñigo Díaz, quien escogió "El altiplano chileno", que extrae las conclusiones de un seminario efectuado en nuestra Universidad y del Decano de la Facultad de Ciencias Veterinarias y Pecuarias, Héctor Alcaíno, que lucía cargando el aporte de la unidad que representa y que incluyó autores como Gabriel García Márquez. De carácter más patrimonial fue el regalo del Profesor Juan Carlos Letelier, de la Facultad de Ciencias, quien hizo entrega de "Historia diplomática de las primeras relaciones entre Chile y Estados Unidos" de Eugenio Pereira Salas, figura señera de la Facultad de Filosofía y Humanidades que justamente da nombre, a la hoy remozada, Biblioteca Central.
Otros profesores optaron por libros de su autoría como el Decano Ciencias, Raúl Morales con "Contaminación Atmosférica de Santiago" y el Senador universitario Miguel Orellana Benado, con "Allende alma en pena". Quien quedó en deuda fue el Vicerrector de Extensión y Cultura, Franciso Brugnoli, sin embargo, se comprometió a donar próximamente la colección completa de publicaciones del Museo de Arte Contemporáneo.
El Presidente de la FECH, Giorgio Boccardo, aprovechó la instancia para denunciar el alza de aranceles para el próximo año.
El acto de reparación comenzó con las palabras del funcionario de la Facultad de Filosofía y Humanidades y miembro de la Asociación de Mapuches de la Región Metropolitana, Héctor Morales, quien repudió la acción de encapuchados que, enarbolando la causa mapuche, optan por la violencia para manifestarse. "No representan nuestros intereses", sentenció.
Haciendo eco de dichas palabras el Rector Víctor Pérez llamó a los integrantes del Campus Juan Gómez Millas a "pensar en que pasó con la quemazón en la llamada conquista de la araucanía. ¿Hasta cuando se sigue ocultando en este país lo que pasó en esos años cuando con pólvora, fusiles y alcohol, se intentó terminar con el pueblo araucano? Esa historia sigue sin esclarecerse".
El Rector también se hizo presente en este acto con los cinco tomos que conforman la "Historia Contemporánea de Chile" de Gabriel Salazar y Julio Pinto.
El acto cultural reunió a toda la comunidad universitaria.
¡Universidad de Chile libre y gratis!
"Hacemos un emplazamiento a las autoridades, a que como tan decididamente reaccionan frente a los conflictos de los encapuchados, de manera enérgica ponen en el diario las demandas que corresponden, nos gustaría también ver cómo se resuelven injusticias mucho más graves". Invitado a la ceremonia para dar a conocer la postura de los estudiantes de la Universidad de Chile y acompañado por un grupo de representantes de distintas Facultades, el Presidente de la Fech, Giorgio Boccardo, aprovechó la tribuna para señalar que "tan denunciable como es que se quemen libros en la Universidad, es que se cometa usura con los estudiantes de la Universidad de Chile (…) Hicimos propuestas concretas, serias, avances importantes para superar los problemas de la calidad, pero no fuimos escuchados. Al no ser escuchados nos vemos obligados a ocupar los espacios públicos justamente para manifestarnos".
Consultado por U al Día el dirigente sostuvo que el motivo de la manifestación pública fue dar a conocer su disconformidad por las resoluciones adoptadas ayer por el Consejo Universitario en torno al alza de aranceles para el próximo año. "Frente a la propuesta que hicimos de discutir con altura de miras, simplemente se adoptó el camino fácil de subir un 5,2% y 7,2%, pasando a llevar que aumentarle sobre IPC a los estudiantes es ilegal y que habíamos llegado a un acuerdo de que el criterio era transversal y que a sólo tres carreras se le iban iba a subir un poco más. Ayer a última hora se incorporaron 4 carreras más. De ahí yo explicite que se estaba violando un acuerdo que teníamos".
El grupo "Los Agujas" de la Facultad de Artes, entusiasmó al público con sus cuecas bravas.
Boccardo, espera que se generen nuevas instancias de diálogo con las autoridades de la Universidad, "no tengo nada mas que hacer en el verano que ser Presidente de la FECH y no me complica pasarlo en la torre 15 o en la Casa Central", explicó.
"Estuve cuando asumió el mando el Rector Pérez y lo primero que dijo fue: "mi compromiso es con los estudiantes", y ahora le estamos tomando la palabra", aclaró, ante un grupo de estudiantes que remataba el grito de la Universidad con la clásica consigna "Universidad de Chile libre y gratis".
Texto: Pamela Aguayo Rojas Miércoles 6 de diciembre de 2006
martes, 5 de diciembre de 2006
AQUI ESCRIBIMOS LIBROS
La comunidad académica y la Asociación de Funcionarios de la Facultad de Filosofía y Humanidades invitan a usted a una ceremonia de reparación frente a la quema de libros de nuestra biblioteca.
Queremos reafirmar el valor del conocimiento, del libro y de la cultura. Con este propósito se invita a todos a participar en esta actividad con la donación de un libro nuevo o usado. Si no lo tiene, de todas maneras venga.
Esta actividad se realizará en el Ágora de la Facultad el día miércoles 6 de diciembre a las 11:30 horas.
Santiago, diciembre de 2006
Declaracion pública del Consejo de Rectores
Declaración Pública de la Comisión Asesora de Directores de Bibliotecas del Consejo de Rectores de las Universidades Chilenas, reunidos en Santiago el día jueves 30 de noviembre de 2006.
Los Directores de Bibliotecas de las Universidades que conforman el Consejo de Rectores manifiestan públicamente su repudio frente a los lamentables hechos acontecidos el día 28 de noviembre en el Campus Juan Gómez Millas de la Universidad de Chile, donde desconocidos procedieron a hurtar y luego hacer pira pública de los libros pertenecientes a la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Humanidades, lo que nos trae a la memoria los peores horrores que se han constatado en la historia de la humanidad desde Alejandría hasta nuestros días. Para la comunidad bibliotecaria, preservadora y difusora de los registros del conocimiento, este hecho constituye un particular dolor, por lo cual, condenamos enérgicamente el daño irreparable al patrimonio cultural de la Universidad y de la sociedad chilena, y nos hacemos partícipes solidarios de toda acción y decisión que soberanamente ejecute la Universidad de Chile.
Universidad de Chile
Universidad de Magallanes
Universidad Tecnológica Metropolitana
Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Universidad Técnica Federico Santa María
Universidad de La Serena
Universidad Católica del Maule
Universidad de Concepción
Universidad del Bío-Bío
Universidad Católica de la Santísima Concepción
Universidad Austral de Chile
Universidad de Santiago
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Pontificia Universidad Católica de Chile
Universidad de Los Lagos
Universidad de Tarapacá
Universidad de Talca
Universidad de la Frontera
Universidad de Playa Ancha
Universidad de Antofagasta
Universidad Católica de Temuco
Universidad de Valparaíso
Universidad Católica del Norte
Universidad de Atacama
Universidad Arturo Prat
Los Directores de Bibliotecas de las Universidades que conforman el Consejo de Rectores manifiestan públicamente su repudio frente a los lamentables hechos acontecidos el día 28 de noviembre en el Campus Juan Gómez Millas de la Universidad de Chile, donde desconocidos procedieron a hurtar y luego hacer pira pública de los libros pertenecientes a la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Humanidades, lo que nos trae a la memoria los peores horrores que se han constatado en la historia de la humanidad desde Alejandría hasta nuestros días. Para la comunidad bibliotecaria, preservadora y difusora de los registros del conocimiento, este hecho constituye un particular dolor, por lo cual, condenamos enérgicamente el daño irreparable al patrimonio cultural de la Universidad y de la sociedad chilena, y nos hacemos partícipes solidarios de toda acción y decisión que soberanamente ejecute la Universidad de Chile.
Universidad de Chile
Universidad de Magallanes
Universidad Tecnológica Metropolitana
Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Universidad Técnica Federico Santa María
Universidad de La Serena
Universidad Católica del Maule
Universidad de Concepción
Universidad del Bío-Bío
Universidad Católica de la Santísima Concepción
Universidad Austral de Chile
Universidad de Santiago
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Pontificia Universidad Católica de Chile
Universidad de Los Lagos
Universidad de Tarapacá
Universidad de Talca
Universidad de la Frontera
Universidad de Playa Ancha
Universidad de Antofagasta
Universidad Católica de Temuco
Universidad de Valparaíso
Universidad Católica del Norte
Universidad de Atacama
Universidad Arturo Prat
Declaración de solidaridad
Subject: Declaración de solidaridad
Estimados colegas,
Recién reintegrada a las labores habituales,
luego que estuve jueves y viernes fuera de la
oficina en reunión de la Comisión de Directores
de Biblioteca del Consejo de Rectores, quisiera manifestar:
Mi máximo repudio y sentimientos de dolor frente
a los lamentables hechos ocurridos en la
Biblioteca de Filosofía y Humanidades, el día 28
de noviembre, donde en un acto de barbarie, se
quemaron cerca de 1.200 libros. A este hecho, se
suma un nuevo atentado ocurrido el día viernes en
la noche, en que sujetos intentaron ingresar a la
biblioteca para sustraer equipos
computacionales (A través de una ventana robaron
una pantalla de computador y dañaron otra).
Frente a estos tristes acontecimientos,
acompañamos en estos momentos a Eva Sanzana y a
todo el personal de la Biblioteca Central de la
Facultad de Filosofía y Humanidades y le manifestamos nuestro apoyo.
Esperamos que estos hechos sean investigados y
esclarecidos, y que los responsables sean
sancionados. Confiamos en que nunca más ocurran
actos de esta naturaleza, que atentan contra el
patrimonio cultural de nuestra universidad y de todo el país.
Atentamente,
Gabriela Ortúzar
PD: Quisiera informarles que en la Comisión de
Directores de Biblioteca del Consejo de Rectores
(CABID), el jueves pasado emitimos una
declaración pública, la cual les adjunto en documento anexo.
Estimados colegas,
Recién reintegrada a las labores habituales,
luego que estuve jueves y viernes fuera de la
oficina en reunión de la Comisión de Directores
de Biblioteca del Consejo de Rectores, quisiera manifestar:
Mi máximo repudio y sentimientos de dolor frente
a los lamentables hechos ocurridos en la
Biblioteca de Filosofía y Humanidades, el día 28
de noviembre, donde en un acto de barbarie, se
quemaron cerca de 1.200 libros. A este hecho, se
suma un nuevo atentado ocurrido el día viernes en
la noche, en que sujetos intentaron ingresar a la
biblioteca para sustraer equipos
computacionales (A través de una ventana robaron
una pantalla de computador y dañaron otra).
Frente a estos tristes acontecimientos,
acompañamos en estos momentos a Eva Sanzana y a
todo el personal de la Biblioteca Central de la
Facultad de Filosofía y Humanidades y le manifestamos nuestro apoyo.
Esperamos que estos hechos sean investigados y
esclarecidos, y que los responsables sean
sancionados. Confiamos en que nunca más ocurran
actos de esta naturaleza, que atentan contra el
patrimonio cultural de nuestra universidad y de todo el país.
Atentamente,
Gabriela Ortúzar
PD: Quisiera informarles que en la Comisión de
Directores de Biblioteca del Consejo de Rectores
(CABID), el jueves pasado emitimos una
declaración pública, la cual les adjunto en documento anexo.
lunes, 4 de diciembre de 2006
De GMANfull
GMANfull dijo...
Verguenza total, en todo caso no me extraño tanto que energumenos en ese campus nunca han faltado.
4 de diciembre de 2006 13:46:00 PST
Verguenza total, en todo caso no me extraño tanto que energumenos en ese campus nunca han faltado.
4 de diciembre de 2006 13:46:00 PST
domingo, 3 de diciembre de 2006
De L.d. desde historiadores.uch@gmail.com
Estoy de acuerdo, vivimos en una sociedad donde algunos reaccionan de este modo violento e indignante y no podemos hacer menos que oponernos fieramente a este tipo de acciones, sin embargo pienso que este mismo revuelo debiera suceder con otros hechos igualmente repudiables que en estos mismos momentos hacen que seres humanos sufran dolores e injusticias, opongámonos también a esas situaciones mucho más indignantes en cuanto afectan a personas, por mucho que al ser humano en general y a nosotros, estudiantes y acedémicos, en particular nos lacere la pérdida de libros simbólicos.
digan algo, oponganse a la injusticia desde donde venga.
L.d.
digan algo, oponganse a la injusticia desde donde venga.
L.d.
De Julia Antivilo
Quizás para alguno@s mi comentario les resultará un
poco fascista pero estos hueones que hicieron esta
quema de los libros son los mismo que andan
destruyendo los paraderos en nombre y defensa de los y
las trabajadoras del país cuando no le han trabajdo un
día a nadie y pasan casi todo el día tirados en los
pastos de la facultad y que gracias a sus actos de
"protesta" contra el sistema hacen que las y los
trabajadores se mojen con la lluvia y se caguen de
calor por no tener donde cobijarse del sol o la lluvia
...hasta cuando estos pseudos anarcos de la
destrucción nos afean nuestras calles, ciudad y
nuestra cultura, me vuelvo a preguntar hasta
cuando!!!!!!!
julia Antivilo
poco fascista pero estos hueones que hicieron esta
quema de los libros son los mismo que andan
destruyendo los paraderos en nombre y defensa de los y
las trabajadoras del país cuando no le han trabajdo un
día a nadie y pasan casi todo el día tirados en los
pastos de la facultad y que gracias a sus actos de
"protesta" contra el sistema hacen que las y los
trabajadores se mojen con la lluvia y se caguen de
calor por no tener donde cobijarse del sol o la lluvia
...hasta cuando estos pseudos anarcos de la
destrucción nos afean nuestras calles, ciudad y
nuestra cultura, me vuelvo a preguntar hasta
cuando!!!!!!!
julia Antivilo
sábado, 2 de diciembre de 2006
De Felipe - Blog Emol
Me sumo al repudio que ha producido este acto vandálico.
Simplemente quisiera agregar, o más bien recordar, la importante cuota de responsabilidad que tenemos, como alumnos del campus Gomes Millas, al permitir que este tipo de actos ocurran. Repudio que ninguno de nosotros como individuos con decisión al interior de una comunidad no intentemos detener a quienes realizan estos actos. Si nos hacemos llamar comunidad universitaria demostrémoslo !
Este hecho se suma a los ya innumerables eventos, que cada año nos tienen acostumbrados estos personajes, que simplemente buscan excusas barata para desahogar sus frustraciones personales.
Detengámoslos de una vez y por todas.
Posteado por: Felipe el Noviembre 30, 2006 09:38 AM
Simplemente quisiera agregar, o más bien recordar, la importante cuota de responsabilidad que tenemos, como alumnos del campus Gomes Millas, al permitir que este tipo de actos ocurran. Repudio que ninguno de nosotros como individuos con decisión al interior de una comunidad no intentemos detener a quienes realizan estos actos. Si nos hacemos llamar comunidad universitaria demostrémoslo !
Este hecho se suma a los ya innumerables eventos, que cada año nos tienen acostumbrados estos personajes, que simplemente buscan excusas barata para desahogar sus frustraciones personales.
Detengámoslos de una vez y por todas.
Posteado por: Felipe el Noviembre 30, 2006 09:38 AM
Si la U. de Chile no es capaz de cuidar los libros... - de Blog Emol
Me llama la atención la poca cobertura a un hecho tan grave como este. La Universidad debe de tomar cartas en el asunto y actuar con la mayor dureza contra estos individuos apenas intenten hacer cualquier cosa frente a cualquier campus.
Este hecho creo que nos debiera hacer reflexionar sobre el tipo de país y cultura. Si en la U de Chile no son capaces de cuidarlos, estos debieran repartirse en las diferentes bibliotecas de Chile y terminar de una vez con la verguenza del centralismo que ensombrece la cultura y el desarrollo de este país
Posteado por: Gonzalo el Noviembre 30, 2006 11:21 AM
Este hecho creo que nos debiera hacer reflexionar sobre el tipo de país y cultura. Si en la U de Chile no son capaces de cuidarlos, estos debieran repartirse en las diferentes bibliotecas de Chile y terminar de una vez con la verguenza del centralismo que ensombrece la cultura y el desarrollo de este país
Posteado por: Gonzalo el Noviembre 30, 2006 11:21 AM
De: Libertad a los presos politicos - Blog Emol
Difiero en gran medida de las opiniones aqui vertidas, así como la opinion pública ha valorado el tema. Desgraciadamente en una sociedad como la nuestra, una verdadera dictadura de la mayoría, que no duda en atropellar a los excluidos, a los marginados, a los sin voz... la violencia es el unico modo (reitero, desgraciadamente)de hacerse escuchar.
Espero que con esto nos demos cuenta al fin de la necesidad de termianr con la discrimnacion del pueblo mapuche, violentado por los siglos de los siglos. 1200 libros seguramente no representen ni el 1% del total de la biblioteca y de ninguna manera son o pretender ser nuestro patrimonio nacional ni cultural... seguramente ni la mitad de la gente conocia a los autores o sus libros
Posteado por: libertad a los presos el Noviembre 30, 2006 12:45 PM
Espero que con esto nos demos cuenta al fin de la necesidad de termianr con la discrimnacion del pueblo mapuche, violentado por los siglos de los siglos. 1200 libros seguramente no representen ni el 1% del total de la biblioteca y de ninguna manera son o pretender ser nuestro patrimonio nacional ni cultural... seguramente ni la mitad de la gente conocia a los autores o sus libros
Posteado por: libertad a los presos el Noviembre 30, 2006 12:45 PM
algo más.
Me sorprende ver cómo ante esta desconcertante situación seguimos cayendo en los típicos diálogos estériles, los cuales nos han demostrado que para estos temas de nada sirven y que sólo dilatan las soluciones. Es necesario, de una vez por todas, comenzar a tomar resoluciones y dejarnos de tanta asamblea y discusión, pues bien sabemos que cada uno tiene ya sus cosas claras. Me explico: quien apoya a los encapuchados ni con veinte mil foros en que se debata el tema cambiaran su postura, y el C.G.R., por su parte, cada día me demuestra mucho más que es un sistema inoperativo, extratemporal, y que no tiene nada que ver con el tipo de gente que hoy predomina en nuestra facultad, por tanto sus asambleas, carentes de quorum lógico, menos funcionaran para sacar una real postura como facultad. Siempre somos los mismos quienes estamos en ellas (me incluyo en este grupo porque de una u otra forma intento participar, mas la desastrosa organización acéfala me resulta francamente desmotivante).
Por todo lo planteado anteriormente, considero oportuno convocar a un plebiscito, en donde la gran mayoría de alumnos de la facultad completa puedan expresarse mediante voto secreto respecto de los temas que nos dividen, sobre los cuales, como estimo, no se llegará a consenso con viciadas asambleas o foros. Es hora de decidir, por lo menos con esto podríamos afirmar opiniones claras como facultad y no meras elucubraciones, que claro, soy pesimista en lo que esto pueda lograr pero por lo menos es un paso para despertar de la permisividad en que estamos inmersos. No obstante, lamentablemente, el tiempo este año ya se nos fue...
Una humilde opinión.
Gonzalo Aravena-Hermosilla
II de Historia
Por todo lo planteado anteriormente, considero oportuno convocar a un plebiscito, en donde la gran mayoría de alumnos de la facultad completa puedan expresarse mediante voto secreto respecto de los temas que nos dividen, sobre los cuales, como estimo, no se llegará a consenso con viciadas asambleas o foros. Es hora de decidir, por lo menos con esto podríamos afirmar opiniones claras como facultad y no meras elucubraciones, que claro, soy pesimista en lo que esto pueda lograr pero por lo menos es un paso para despertar de la permisividad en que estamos inmersos. No obstante, lamentablemente, el tiempo este año ya se nos fue...
Una humilde opinión.
Gonzalo Aravena-Hermosilla
II de Historia
viernes, 1 de diciembre de 2006
Acto de donaciones y de solidaridad
La Tercera, Fecha edición: 01/12/2006 17:16
U. de Chile prepara "acto de desagravio" para resarcir pérdida de libros quemados
Victoria Ramírez Llera
Así una alumna de la U. de Chile expresó su molestia por la quema de libros: su dibujo remite a la inquisición, al nazismo, al gobierno militar y al reciente acto de encapuchados.
Con un masivo "acto de desagravio" la Universidad de Chile busca menguar la pérdida que significó la quema de libros pertenecientes a la facultad de Filosofía y Humanidades ocurrida el pasado miércoles.
Así lo informó el vicedecano de dicha facultad, Bernardo Subercaseaux, quien detalló que la idea del acto, que se realizará la próxima semana, es que cada participante lleve un libro. "Esperamos superar con eso la pérdida y demostrar con eso que esta es una facultad donde se respetan los libros y por lo tanto, transformar esta desgracia que nos ha ocurrido en una oportunidad para demostrar que rechazamos enérgicamente este tipo de acciones vandálicas", dijo la autoridad académica a La Tercera Online.
La jornada cultural, cuyos detalles están definiéndose, se realizaría el miércoles o juves de la próxima semana y se espera contar con la presencia de la Presidenta Michelle Bachelet.
Subercaseaux agregó que ha recibido llamadas de solidaridad desde el Ministerio de Educación, la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos (Dibam), la Cámara Chilena del Libro y el senado universitario.
La autoridad agregó que aún no está determinado el número de libros que se perdieron en la quema, porque "estos libros pertenecen a una clasificación antigua que nosotros rechazamos porque tenemos una nueva biblioteca y los teníamos guardados mientras reparábamos la biblioteca actual. El número, lo estamos determinando por los huecos de las estanterías, nos parece que el número que se dio inicialmente es un poco alto, es difícil trasladar 1.200 libros, pero en el fondo, si eran 100, 200, 500 o 1.000, la pérdida es igual".
"Esto es un acto anticultura, antilibertad, que significa para nosotros una pérdida material importante, pero más allá es un acto de una simbología especial". En ese sentido, Subercaseaux relató que una alumna dibujó a un personaje de la inquisición, a Adolf Hitler, a un soldado representativo del gobierno militar y a un encapuchado, todos en sus respectivas épocas, quemando libros.
Ayer, el rector de la Universidad de Chile, Víctor Pérez, presentó una querella criminal contra quienes resulten responsables de la quema de libros.
El debate visto desde fotolog de Bello Público
Encapuchados roban cámaras a morosidad y alza de aranceles
http://www.fotolog.com/bello_publico
http://www.fotolog.com/bello_publico
Fray Diego de Landa y la reticiencia a donar 431 años después
(1524-1579). Franciscano nacido en Toledo, llegó a Yucatán en 1549, dedicándose a recorrer la península durante tres décadas y a evangelizar a los mayas. Fue consagrado obispo de Yucatán en 1572. A causa de su celo religioso destruyó documentos antiguos de la cultura maya en Maní, aunque más tarde rectificó su acción, trabajando afanosamente por recuperar la información perdida. Su obra "Relación de las Cosas de Yucatán", escrita hacia 1566, es pieza clave para el conocimiento de los antiguos mayas. Murió en la ciudad de Mérida.
Diario de Yucatan
domingo 12 de julio de 1992
El acto de fe de Fray Diego de Landa aún causa recelo entre los habitantes de Maní
MANI, 11 de julio.- A 431 años de que Fray Diego de Landa, en un acto de fe, destruyó en esta población ídolos de piedra, barro y madera, pieles con pinturas y códices, armas, vasos y otros objetos utilizados por mayas idólatras, los actuales manienses miran con recelo un proyecto oficial para la instalación de un museo comunitario en esta villa, pues las piezas que en él se exhibirían deben ser donadas por ellos mismos, según informes recabados por un
reportero del Diario.
Irónicamente, el museo, que será inaugurado mañana a las 8 p.m., funcionará en el convento franciscano, donde el entonces Obispo instaló su Inquisición. La versión fue confirmada por la encargada del programa, que promueven en forma conjunta el Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Secretaría de Educación Pública, Srita. Rosalía Góngora Mejía.
Explicó que el INAH y la SEP suscribieron un convenio, que tendrá vigencia de dos años, en el que se comprometen a fomentar el museo. Sin embargo, las piezas que se exhibirán deben ser donadas en forma espontánea por la propia comunidad porque no se dispone de presupuesto para adquirirlas.
El alcalde, Sr. Juan Quijada Carrillo, dijo que muchas personas se han acercado a la presidencia municipal en busca de orientación.
-Yo les he dicho que donen las piezas que tengan, tanto prehispánicas como coloniales, y que no podrán estar en mejores mano porque el INAH es precisamente la institución encargada de su preservación y de evitar su destrucción -añadió.
El museo se está instalando en un salón del templo, dedicado a San Miguel Arcángel, el cual era utilizado por el párroco como recibidor. Algunos voluntarios construyen en su interior una casa de paja con bajareques, a fin de "ambientar" el museo. En el lugar también había unas 35 piezas antiguas aún sin seleccionar.
-La respuesta de la comunidad aún "no se siente" -reiteró la Srita. Góngora Mejía-. Hay cierto recelo hacia el programa, aunque ya se ha conseguido algo. Entre las piezas donadas hay dos pilas labradas en piedra por artesanos mayas, un metate chico y otras que datan de la Colonia, como carabinas, planchas de carbón, etc.
Anexo a ese museo, como ya hemos informado, hay otro que fomenta el párroco, Pbro. Luis A. Quintal Medina, quien exhibe piezas reunidas por él y sus antecesores, las cuales incluyen piedras mayas labradas, copones, candelabros, crucifijos, una moviola y un aparato que se usaba en la fabricación de hostias. El convento de Maní, tercero en antigüedad en esta región, se fundó en 1549, dos años después de haber empezado la evangelización de los indios mayas. Años después se contruyó la iglesia, consagrada a San Miguel Arcángel.
Los historiadores ubican la fundación del pueblo de Maní a mediados del siglo XV, después de la destrucción de la famosa ciudad maya de Mayapán, donde Tutul Xiu había establecido la corte de su poderoso reino. Se presume que Maní llegó a ser un pueblo grande por su gran cantidad de habitantes y pueblos que le pertenecían como comarca.-
M.M.M. de O.
Diario de Yucatan
domingo 12 de julio de 1992
El acto de fe de Fray Diego de Landa aún causa recelo entre los habitantes de Maní
MANI, 11 de julio.- A 431 años de que Fray Diego de Landa, en un acto de fe, destruyó en esta población ídolos de piedra, barro y madera, pieles con pinturas y códices, armas, vasos y otros objetos utilizados por mayas idólatras, los actuales manienses miran con recelo un proyecto oficial para la instalación de un museo comunitario en esta villa, pues las piezas que en él se exhibirían deben ser donadas por ellos mismos, según informes recabados por un
reportero del Diario.
Irónicamente, el museo, que será inaugurado mañana a las 8 p.m., funcionará en el convento franciscano, donde el entonces Obispo instaló su Inquisición. La versión fue confirmada por la encargada del programa, que promueven en forma conjunta el Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Secretaría de Educación Pública, Srita. Rosalía Góngora Mejía.
Explicó que el INAH y la SEP suscribieron un convenio, que tendrá vigencia de dos años, en el que se comprometen a fomentar el museo. Sin embargo, las piezas que se exhibirán deben ser donadas en forma espontánea por la propia comunidad porque no se dispone de presupuesto para adquirirlas.
El alcalde, Sr. Juan Quijada Carrillo, dijo que muchas personas se han acercado a la presidencia municipal en busca de orientación.
-Yo les he dicho que donen las piezas que tengan, tanto prehispánicas como coloniales, y que no podrán estar en mejores mano porque el INAH es precisamente la institución encargada de su preservación y de evitar su destrucción -añadió.
El museo se está instalando en un salón del templo, dedicado a San Miguel Arcángel, el cual era utilizado por el párroco como recibidor. Algunos voluntarios construyen en su interior una casa de paja con bajareques, a fin de "ambientar" el museo. En el lugar también había unas 35 piezas antiguas aún sin seleccionar.
-La respuesta de la comunidad aún "no se siente" -reiteró la Srita. Góngora Mejía-. Hay cierto recelo hacia el programa, aunque ya se ha conseguido algo. Entre las piezas donadas hay dos pilas labradas en piedra por artesanos mayas, un metate chico y otras que datan de la Colonia, como carabinas, planchas de carbón, etc.
Anexo a ese museo, como ya hemos informado, hay otro que fomenta el párroco, Pbro. Luis A. Quintal Medina, quien exhibe piezas reunidas por él y sus antecesores, las cuales incluyen piedras mayas labradas, copones, candelabros, crucifijos, una moviola y un aparato que se usaba en la fabricación de hostias. El convento de Maní, tercero en antigüedad en esta región, se fundó en 1549, dos años después de haber empezado la evangelización de los indios mayas. Años después se contruyó la iglesia, consagrada a San Miguel Arcángel.
Los historiadores ubican la fundación del pueblo de Maní a mediados del siglo XV, después de la destrucción de la famosa ciudad maya de Mayapán, donde Tutul Xiu había establecido la corte de su poderoso reino. Se presume que Maní llegó a ser un pueblo grande por su gran cantidad de habitantes y pueblos que le pertenecían como comarca.-
M.M.M. de O.
De "Cuentos de la Dictadura"
Cuentos en dictadura, o las huellas en la oscuridad
A treinta años del golpe militar que terminó con la democracia en Chile, el país enfrenta el recuerdo de esa fecha con sus heridas abiertas, pese a los esfuerzos de algunos por blanquear la historia y olvidar el pasado. Recordar el golpe militar que terminó con el gobierno de Salvador Allende es hacer memoria de la etapa más oscura de nuestra historia y hablar de las vivencias de muchos chilenos que vieron sus existencias marcadas por el fin del gobierno democrático y el inicio de una dictadura cuyos efectos se padecen hasta el día de hoy.
El 11 de septiembre de 1973 marca el inicio de un quiebre dramático en la sociedad chilena; el comienzo de una dictadura que, desde sus primeras manifestaciones, declaró la guerra a la cultura. Quema de libros, cierre de revistas y editoriales, exilio de escritores, fueron la pauta inicial que nos indicó la posición de los golpistas respecto a la cultura. Vinieron la censura y el miedo como instrumentos para acallar las ideas libertarias. La mayoría de los autores chilenos se vieron impedidos de publicar sus obras, y cuando lo hicieron, ellas debieron circular por canales marginales, cuando no clandestinos. Fueron años duros de vivir y escribir, pero la inmensa mayoría de los escritores se sintieron comprometidos con las luchas de ese tiempo. Surgieron talleres y colectivos de escritores, se imprimieron revistas artesanales de circulación marginal. Se organizaban lecturas y pequeños encuentros. Se sobrevivió a la dictadura, en la década de los años ochenta, las iniciativas en el campo literario y cultural crecieron, constituyéndose en una contribución muy importante para la posterior recuperación democrática.
La dictadura de Pinochet duró 17 larguísimos años, a lo largo de los cuales la mayoría de los chilenos tuvimos que aprender a sobrevivir, haciendo frente a la represión y también, porqué no decirlo, a la tristeza, al terror, a la desesperanza, al miedo instalado en la mesa cotidiana. La literatura fue una luz para muchos escritores y lectores. Una luz enorme y cálida, que nos regaló fortaleza y sirvió para testimoniar el horror y alentar la esperanza, mientras en la inmensidad de la noche se oía el siniestro vuelo de los helicópteros, el tableteo de las ametralladoras, el ulular de las sirenas de la policía.
Desde el primer día de la dictadura, fueron muchos los escritores que hicieron correr sus plumas para dejar un registro del horror que se vivía. Ese registro, publicado en revistas marginales, libros autoeditados y hojas mimeografiadas que circulaban de mano en mano, fue fruto del trabajo de escritores que, dentro y fuera de Chile, comprendieron que una de sus tareas fundamentales era testimoniar el tiempo de horror que se vivía, y que a pesar de las restricciones no era tiempo de callar, de guardar silencios cómplices o refugiarse en la ambigüedad de una metáfora. La presente recopilación de cuentos recoge parte de esa producción literaria, y sin pretender ser una recopilación exhaustiva de los cuentos escritos en dictadura, consideró en su elaboración dos criterios básicos: que los cuentos hubieran sido publicados entre los años 1973 y 1990, y que abordaran aspectos el periodo dictatorial, en cualquiera de sus facetas.
“Cuentos en dictadura” aspira a rescatar fragmentos de la narrativa escrita en ese tiempo de emergencia, y reconocer el esfuerzo de un conjunto de autores que tuvieron el coraje de escribir y publicar sus cuentos en medio de la tiranía. También es un homenaje a Salvador Allende Gossens, a la vigencia de su ejemplo y pensamiento libertario, y a todos los que lucharon durante la dictadura, en distintos frentes y circunstancias, para recuperar la democracia ultrajada el 11 de septiembre de 1973.
Ramón Díaz Eterovic.
Diego Muñoz Valenzuela.
A treinta años del golpe militar que terminó con la democracia en Chile, el país enfrenta el recuerdo de esa fecha con sus heridas abiertas, pese a los esfuerzos de algunos por blanquear la historia y olvidar el pasado. Recordar el golpe militar que terminó con el gobierno de Salvador Allende es hacer memoria de la etapa más oscura de nuestra historia y hablar de las vivencias de muchos chilenos que vieron sus existencias marcadas por el fin del gobierno democrático y el inicio de una dictadura cuyos efectos se padecen hasta el día de hoy.
El 11 de septiembre de 1973 marca el inicio de un quiebre dramático en la sociedad chilena; el comienzo de una dictadura que, desde sus primeras manifestaciones, declaró la guerra a la cultura. Quema de libros, cierre de revistas y editoriales, exilio de escritores, fueron la pauta inicial que nos indicó la posición de los golpistas respecto a la cultura. Vinieron la censura y el miedo como instrumentos para acallar las ideas libertarias. La mayoría de los autores chilenos se vieron impedidos de publicar sus obras, y cuando lo hicieron, ellas debieron circular por canales marginales, cuando no clandestinos. Fueron años duros de vivir y escribir, pero la inmensa mayoría de los escritores se sintieron comprometidos con las luchas de ese tiempo. Surgieron talleres y colectivos de escritores, se imprimieron revistas artesanales de circulación marginal. Se organizaban lecturas y pequeños encuentros. Se sobrevivió a la dictadura, en la década de los años ochenta, las iniciativas en el campo literario y cultural crecieron, constituyéndose en una contribución muy importante para la posterior recuperación democrática.
La dictadura de Pinochet duró 17 larguísimos años, a lo largo de los cuales la mayoría de los chilenos tuvimos que aprender a sobrevivir, haciendo frente a la represión y también, porqué no decirlo, a la tristeza, al terror, a la desesperanza, al miedo instalado en la mesa cotidiana. La literatura fue una luz para muchos escritores y lectores. Una luz enorme y cálida, que nos regaló fortaleza y sirvió para testimoniar el horror y alentar la esperanza, mientras en la inmensidad de la noche se oía el siniestro vuelo de los helicópteros, el tableteo de las ametralladoras, el ulular de las sirenas de la policía.
Desde el primer día de la dictadura, fueron muchos los escritores que hicieron correr sus plumas para dejar un registro del horror que se vivía. Ese registro, publicado en revistas marginales, libros autoeditados y hojas mimeografiadas que circulaban de mano en mano, fue fruto del trabajo de escritores que, dentro y fuera de Chile, comprendieron que una de sus tareas fundamentales era testimoniar el tiempo de horror que se vivía, y que a pesar de las restricciones no era tiempo de callar, de guardar silencios cómplices o refugiarse en la ambigüedad de una metáfora. La presente recopilación de cuentos recoge parte de esa producción literaria, y sin pretender ser una recopilación exhaustiva de los cuentos escritos en dictadura, consideró en su elaboración dos criterios básicos: que los cuentos hubieran sido publicados entre los años 1973 y 1990, y que abordaran aspectos el periodo dictatorial, en cualquiera de sus facetas.
“Cuentos en dictadura” aspira a rescatar fragmentos de la narrativa escrita en ese tiempo de emergencia, y reconocer el esfuerzo de un conjunto de autores que tuvieron el coraje de escribir y publicar sus cuentos en medio de la tiranía. También es un homenaje a Salvador Allende Gossens, a la vigencia de su ejemplo y pensamiento libertario, y a todos los que lucharon durante la dictadura, en distintos frentes y circunstancias, para recuperar la democracia ultrajada el 11 de septiembre de 1973.
Ramón Díaz Eterovic.
Diego Muñoz Valenzuela.
Dibam Lamentó Quema de Libros
Orbe,- (santiago). La Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos (Dibam), encabezada por Nivia Palma, lamentó profundamente la acción de quienes quemaron mil 200 libros en una protesta en favor del pueblo mapuche, realizada en las inmediaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile.
En la manifestación se perdieron valiosos y exclusivos volúmenes, como las colecciones personales de Mariano Latorre, Ricardo Latcham y Mario Góngora.
"Esta acción no sólo es un agravio para la Facultad, sino que, además, constituye un ataque a la cultura de nuestro país", agregó Palma.
La directora de Dibam insistió que "la quema de libros es el fiel reflejo de una visión totalitaria de la sociedad".
"Detrás de la actuación a rostro cubierto de estas personas, está presente la cobardía y falta de coraje para enfrentar y hacerse cargo de sus propias decisiones y escudarse tras una causa política, con el único objetivo de ejecutar actos que van en desmedro de la ciudadanía y del patrimonio cultural de Chile", indicó Palma.
Finalmente, la autoridad expresó su solidaridad a los estudiantes, funcionarios y académicos de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile y "convocamos a la comunidad y a los jóvenes a que comprendamos que existen límites éticos a las manifestaciones de protesta y que no hay razones de ningún tipo que legitimen la destrucción de bienes culturales".
En la manifestación se perdieron valiosos y exclusivos volúmenes, como las colecciones personales de Mariano Latorre, Ricardo Latcham y Mario Góngora.
"Esta acción no sólo es un agravio para la Facultad, sino que, además, constituye un ataque a la cultura de nuestro país", agregó Palma.
La directora de Dibam insistió que "la quema de libros es el fiel reflejo de una visión totalitaria de la sociedad".
"Detrás de la actuación a rostro cubierto de estas personas, está presente la cobardía y falta de coraje para enfrentar y hacerse cargo de sus propias decisiones y escudarse tras una causa política, con el único objetivo de ejecutar actos que van en desmedro de la ciudadanía y del patrimonio cultural de Chile", indicó Palma.
Finalmente, la autoridad expresó su solidaridad a los estudiantes, funcionarios y académicos de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile y "convocamos a la comunidad y a los jóvenes a que comprendamos que existen límites éticos a las manifestaciones de protesta y que no hay razones de ningún tipo que legitimen la destrucción de bienes culturales".
Quema de libros patrimoniales - Siga las opiniones en AtinaChile
Quema de Libros Patrimoniales
http://www.atinachile.cl/node/19123
http://www.atinachile.cl/node/19123
De Fernando Silva - Presidente de Academia Chilena de la Historia
El Mercurio. Jueves 30 de noviembre de 2006
Presidente de la Academia Chilena de la Historia
Historiador Fernando Silva Vargas está impactado: "Son bárbaros"
PABLO REED
Fernando Silva recordó que la biblioteca tiene obras únicas.
Foto:EL MERCURIO
Destacó que la biblioteca afectada tiene obras inencontrables gracias a importantes donaciones.
PABLO REED
Fernando Silva Vargas, presidente de la Academia Chilena de la Historia, se mostró fuertemente impactado por la quema de estos libros, principalmente porque la biblioteca de la Facultad de Filosofía cuenta con ejemplares inencontrables.
Recordó, por ejemplo, que Eugenio Pereira Salas, quien también presidiera la academia y obtuvo el Premio Nacional de Historia, les donó su biblioteca. "Odian lo impreso. Son bárbaros", dijo sobre los que emprendieron la quema de estos libros. Respecto de que serían estudiantes comentó: "No sé que hacen en la universidad". Dijo que para encontrar casos de universitarios quemando libros había que remontarse a la Alemania nazi. En cuanto a situaciones similares en la historia chilena, mencionó las quemas registradas después del 11 de septiembre de 1973. "Folletería marxista", según dijo. También mencionó los saqueos que turbas bien organizadas realizaron en las casas de los partidarios de José Manuel Balmaceda en 1891, afectando a personas como Julio Bañados Espinosa y Claudio Vicuña.
Silva recordó además la destrucción de revistas, como la realizada por el Presidente Arturo Alessandri a una edición completa de la revista "Topaze", en 1938, que contenía una caricatura que le disgustó. En 1920, además, se realizó el asalto a la sede de la FECh por jóvenes conservadores. Entonces se destruyeron archivos de la revista "Juventud". La historia también consigna la quema de la obra "Sociabilidad chilena", de Francisco Bilbao, en 1842, en la plaza pública.
EN LA HISTORIA
Muchas bibliotecas y libros han sido destruidos a lo largo de la historia. A veces son accidentes, pero casi siempre se busca borrar el pasado.
213 AC El emperador chino Shi Huang-Ti organiza una masiva destrucción de prácticamente todos los libros publicados hasta entonces.
48 AC Destrucción de la Biblioteca de Alejandría durante la guerra entre Roma y Egipto.
S. XV-XVII
La quema de libros forma parte de los procedimientos de la Inquisición.
MAYO DE 1933 Se realizan las mayores quemas de libros propiciadas por el régimen nazi en Alemania. Afectan a autores de todos los tiempos.
1953 La destrucción de libros llega a la ficción: "Fahrenheit 451" de Ray Bradbury.
1966 Quema de libros durante la Revolución Cultural china.
1973-76 Quemas de libros durante los regímenes militares de Chile y Argentina.
1992 Destrucción de la biblioteca de Sarajevo en la guerra en los Balcanes. Se perdieron 600 mil libros.
2003 Quemados más de un millón de libros de la Biblioteca Nacional de Bagdad tras la invasión a Irak.
Presidente de la Academia Chilena de la Historia
Historiador Fernando Silva Vargas está impactado: "Son bárbaros"
PABLO REED
Fernando Silva recordó que la biblioteca tiene obras únicas.
Foto:EL MERCURIO
Destacó que la biblioteca afectada tiene obras inencontrables gracias a importantes donaciones.
PABLO REED
Fernando Silva Vargas, presidente de la Academia Chilena de la Historia, se mostró fuertemente impactado por la quema de estos libros, principalmente porque la biblioteca de la Facultad de Filosofía cuenta con ejemplares inencontrables.
Recordó, por ejemplo, que Eugenio Pereira Salas, quien también presidiera la academia y obtuvo el Premio Nacional de Historia, les donó su biblioteca. "Odian lo impreso. Son bárbaros", dijo sobre los que emprendieron la quema de estos libros. Respecto de que serían estudiantes comentó: "No sé que hacen en la universidad". Dijo que para encontrar casos de universitarios quemando libros había que remontarse a la Alemania nazi. En cuanto a situaciones similares en la historia chilena, mencionó las quemas registradas después del 11 de septiembre de 1973. "Folletería marxista", según dijo. También mencionó los saqueos que turbas bien organizadas realizaron en las casas de los partidarios de José Manuel Balmaceda en 1891, afectando a personas como Julio Bañados Espinosa y Claudio Vicuña.
Silva recordó además la destrucción de revistas, como la realizada por el Presidente Arturo Alessandri a una edición completa de la revista "Topaze", en 1938, que contenía una caricatura que le disgustó. En 1920, además, se realizó el asalto a la sede de la FECh por jóvenes conservadores. Entonces se destruyeron archivos de la revista "Juventud". La historia también consigna la quema de la obra "Sociabilidad chilena", de Francisco Bilbao, en 1842, en la plaza pública.
EN LA HISTORIA
Muchas bibliotecas y libros han sido destruidos a lo largo de la historia. A veces son accidentes, pero casi siempre se busca borrar el pasado.
213 AC El emperador chino Shi Huang-Ti organiza una masiva destrucción de prácticamente todos los libros publicados hasta entonces.
48 AC Destrucción de la Biblioteca de Alejandría durante la guerra entre Roma y Egipto.
S. XV-XVII
La quema de libros forma parte de los procedimientos de la Inquisición.
MAYO DE 1933 Se realizan las mayores quemas de libros propiciadas por el régimen nazi en Alemania. Afectan a autores de todos los tiempos.
1953 La destrucción de libros llega a la ficción: "Fahrenheit 451" de Ray Bradbury.
1966 Quema de libros durante la Revolución Cultural china.
1973-76 Quemas de libros durante los regímenes militares de Chile y Argentina.
1992 Destrucción de la biblioteca de Sarajevo en la guerra en los Balcanes. Se perdieron 600 mil libros.
2003 Quemados más de un millón de libros de la Biblioteca Nacional de Bagdad tras la invasión a Irak.
De http://puntociego.wordpress.com/2006/11/30/repudio-a-quema-de-libros/
http://puntociego.wordpress.com/2006/11/30/repudio-a-quema-de-libros/
¿qué se quema cuando se incinera un libro?…el fuego se traga nuestra historia, nuestra identidad. Se desvanece la cultura en las cenizas. Se quema un libro (cualquiera sea la excusa) y nos quemamos vivos cada uno de nosotros. Se nos apaga el alma y el ánimo y sólo queda el polvo reflejando nuestra mediocridad e ignorancia…
¿qué se quema cuando se incinera un libro?…el fuego se traga nuestra historia, nuestra identidad. Se desvanece la cultura en las cenizas. Se quema un libro (cualquiera sea la excusa) y nos quemamos vivos cada uno de nosotros. Se nos apaga el alma y el ánimo y sólo queda el polvo reflejando nuestra mediocridad e ignorancia…
Se espera declaración de repudio por parte de C.G.R
Radio Cooperativa. Jueves 30 de noviembre de 2006
Quema de libros: Vicedecano espera pronunciamiento del centro de alumnos (5'48")
Bernardo Subercaseaux indicó que el organismo estudiantil de la facultad afectada aún no emite su opinión sobre el hecho, pese a la petición del decanato.
El vicedecano de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, Bernardo Subercaseaux, apuntó que -pese a la petición del decanato- el centro de alumnos respectivo aún no se pronuncia sobre la quema de 1.200 libros de la entidad, realizada por unos 30 encapuchados.
"Nosotros le estamos solicitando al centro de alumnos que emita un pronunciamiento y, hasta el momento, no ha emitido ninguno", indicó el académico en diálogo con El Diario de Cooperativa.
Subercaseaux comparó la situación con la de la Federación de Estudiantes (FECh), cuyo presidente, Nicolás Grau, ya condenó el hecho.
"Es una quema de valor material, pero también es simbólica y recuerda al fascismo alemán, a la Inquisición y los peores días de la dictadura", agregó.
La quema se registró el pasado martes en la Facultad de Filosofía, cuando encapuchados que protestaban por una causa mapuche irrumpieron en la nueva biblioteca del Campus "Juan Gómez Millas", sacando los textos para hacer una barricada. (Cooperativa.cl)
Quema de libros: Vicedecano espera pronunciamiento del centro de alumnos (5'48")
Bernardo Subercaseaux indicó que el organismo estudiantil de la facultad afectada aún no emite su opinión sobre el hecho, pese a la petición del decanato.
El vicedecano de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, Bernardo Subercaseaux, apuntó que -pese a la petición del decanato- el centro de alumnos respectivo aún no se pronuncia sobre la quema de 1.200 libros de la entidad, realizada por unos 30 encapuchados.
"Nosotros le estamos solicitando al centro de alumnos que emita un pronunciamiento y, hasta el momento, no ha emitido ninguno", indicó el académico en diálogo con El Diario de Cooperativa.
Subercaseaux comparó la situación con la de la Federación de Estudiantes (FECh), cuyo presidente, Nicolás Grau, ya condenó el hecho.
"Es una quema de valor material, pero también es simbólica y recuerda al fascismo alemán, a la Inquisición y los peores días de la dictadura", agregó.
La quema se registró el pasado martes en la Facultad de Filosofía, cuando encapuchados que protestaban por una causa mapuche irrumpieron en la nueva biblioteca del Campus "Juan Gómez Millas", sacando los textos para hacer una barricada. (Cooperativa.cl)
De Gonzalo Maira Araya
Un acto irracional que debe ser condenado.
Hay un limite el cual nunca se debio cruzar y por cierto, que este era el limite.
El resto es palabreria.
Hay un limite el cual nunca se debio cruzar y por cierto, que este era el limite.
El resto es palabreria.
Por Nihilista - de www.hommodolars.cl
1.12.06 Protesta por la libertad de presos mapuche termina con parafernalia de rector de U de Chile. nihilista bi polar Friday 01 December 2006
Protesta por la libertad de presos mapuche termina con parafernalia de
rector de U de Chile
El pasado martes 28 de noviembre se llevo a cabo alrededor de las 7 de la tarde en las afueras del campus Juan Gómez Millas de la facultad de filosofía de la Universidad chile, una protesta que demandaba por la libertad de los presos políticos mapuches y especialmente por la situación del preso mapuche Waikilaf cuya vida esta en peligro debido a la huelga de hambre que lleva realizando.La manifestación se realizo vía enfrentamiento directo con las fuerzas represivas. Se armo barricadas de modo de impedir el paso de la represión, y se le ataco con bombas molotov y piedras. La lucha callejera se extendió durante una hora. Los jóvenes usaron contenedores de basura para prender las barricadas, en las cuales se encontraban algunos libros “históricos” de la universidad de chile (¿Qué hacían ahí?). Al día siguiente los medios de prensa recalcaron que vándalos poco menos en una acción concertada y coordinada habría quemado 1200 libros históricos patrimonio de la Universidad de chile por la simple razón de “querer destruir”, ligándolos entonces con los tan ya de moda “anarkos” que para la opinión publica es sinónimo de romper cosas porque si.
Esta demás decir que los problemas internos que ha tenido la administración de la universidad de chile en el traslado de los libros hacia la nueva biblioteca y el extravió y robo de muchos de ellos fue aprovechado en esta circunstancia para culpar a quienes luchaban de dicho acto.
Las cosas son claras. Es difícil que 20 encapuchados hayan sido capaces de robar una biblioteca y extraer 1200 libros, haciendo viajes de ida y vuelta desde la biblioteca a la calle para dejar todos esos libros. También es difícil que en esta supuesta “barricada mágica”, los libros se hayan quemado en los casi 5 minutos que esa barricada duro.(carabineros esta a una cuadra del lugar)
Testigos presénciales repiten la versión que los jóvenes solo tiraron bolsas de basura negras. Y que si, ahí se encontraban algunos libros. Cosa que dista mucho de lo salido en la prensa y el eco que muchas organizaciones de “izquierda” ha hecho de esto rechazando algo que vienen desde la prensa burguesa y que no fue minimamente procesada. El rector buscara culpables, que estan dentro de sus inoperantes funcionarios que perdieron los preciados libros y los dejaron en bolsas de basura.
Protesta por la libertad de presos mapuche termina con parafernalia de
rector de U de Chile
El pasado martes 28 de noviembre se llevo a cabo alrededor de las 7 de la tarde en las afueras del campus Juan Gómez Millas de la facultad de filosofía de la Universidad chile, una protesta que demandaba por la libertad de los presos políticos mapuches y especialmente por la situación del preso mapuche Waikilaf cuya vida esta en peligro debido a la huelga de hambre que lleva realizando.La manifestación se realizo vía enfrentamiento directo con las fuerzas represivas. Se armo barricadas de modo de impedir el paso de la represión, y se le ataco con bombas molotov y piedras. La lucha callejera se extendió durante una hora. Los jóvenes usaron contenedores de basura para prender las barricadas, en las cuales se encontraban algunos libros “históricos” de la universidad de chile (¿Qué hacían ahí?). Al día siguiente los medios de prensa recalcaron que vándalos poco menos en una acción concertada y coordinada habría quemado 1200 libros históricos patrimonio de la Universidad de chile por la simple razón de “querer destruir”, ligándolos entonces con los tan ya de moda “anarkos” que para la opinión publica es sinónimo de romper cosas porque si.
Esta demás decir que los problemas internos que ha tenido la administración de la universidad de chile en el traslado de los libros hacia la nueva biblioteca y el extravió y robo de muchos de ellos fue aprovechado en esta circunstancia para culpar a quienes luchaban de dicho acto.
Las cosas son claras. Es difícil que 20 encapuchados hayan sido capaces de robar una biblioteca y extraer 1200 libros, haciendo viajes de ida y vuelta desde la biblioteca a la calle para dejar todos esos libros. También es difícil que en esta supuesta “barricada mágica”, los libros se hayan quemado en los casi 5 minutos que esa barricada duro.(carabineros esta a una cuadra del lugar)
Testigos presénciales repiten la versión que los jóvenes solo tiraron bolsas de basura negras. Y que si, ahí se encontraban algunos libros. Cosa que dista mucho de lo salido en la prensa y el eco que muchas organizaciones de “izquierda” ha hecho de esto rechazando algo que vienen desde la prensa burguesa y que no fue minimamente procesada. El rector buscara culpables, que estan dentro de sus inoperantes funcionarios que perdieron los preciados libros y los dejaron en bolsas de basura.
De Teresita Rodriguez - Lic. en Historia
Si existe algo en lo que todos estamos de acuerdo, es en total rechazo que nos genera la reciente quema de nuestros libros. Si bien, no comparto totalemente las opiniones emitidas por las autoridades de la facultad así como también muchas de las opiniones que escuché hoy en la asamblea CGR, creo que este asunto trasciende cualquier nivel de acuerdo o desacuerdo sobre algún tema específico que no sea el horrible suceso del que hoy hacemos referencia. Más allá de si apoyamos o no las manifestaciones de los capuchas o de lo legítimo o no que resulta su accionar -ya tan habitual para nosotros- lo cierto es que el haber quemado los libros de nuestra biblioteca es el símbolo más claro de la inconsecuencia y la irracionalidad a que se ha llegado. Creo que tampoco interesa quién o quienes llevaron a cabo tal aberración; simplemente, el repudio que a todos nos causa este hecho supera cualquier tipo cuestionamiento. Ni siquiera puedo dimensionar cómo alguien llega a tal extremo de inconsecuencia y desatino, peor aún, bajo la consigna mapuche. No entiendo cómo se ejerce una "lucha" contra LA violencia desde una violencia aún peor: hacia nosotros mismos. Es aberrante, simplemente. Peor aún, se juega con símbolos de esa misma violencia que se dice combatir; quemar libros, acto que históricamente carga con un sentido represivo y fascista. Simplemente, no lo logro entender.
Saludos a todos.
Teresita Rodríguez M.
Licenciatura en Historia.
Se pide difundir.
Saludos a todos.
Teresita Rodríguez M.
Licenciatura en Historia.
Se pide difundir.
De Z en blog de El Mercurio 30 noviembre
LOS MEDIOS Y LA U DE CHILE MIENTEN!!!
ENCAPUCHADOS NO KEMARON 1200 LIBROS.
LOS LIBROS FUERON ROBADOS ANTES, Y ALGUNOS K SE ROMPIERON EN EL HURTO LOS TIRARON A LA BASURA. EL DÍA DE LA PROTESTA,LOS ENCAPUCHADOS TIRARON LOS BASUREROS AL FUEGO Y DENTRO DE 1 HABÍA UN ABOLSA NEGRA DE BASURA CON UNOS 20 LIBROS +- VIEJOS Y DESARMADOS! HAY K PREGUNTARSE: *EN K MOMENTO ENCAPUCHADOS KEMAN 1200LIBROS SI LAS BARRICADAS DURARON MENOS DE 5 MINUTOS(POR LA LLEGADA DEL WANAKO) Y UNA DE LAS BARRICADAS ERA UNA REJA GIGANTE! Y LA OTRA ERA BASURA CON BENCINA!
*COMO SAKAN 1200 LIBROS LOS ENCAPUCHADOS DE LAS BODEGAS SI ERAN UNOS 20 EN TOTAL , TENDRÍAN K HABER ESTADO VARIAS HORAS SAKANDO LOS LIBROS, TENIENDO EN CUENTA K EL ENFRENTAMIENTO EMPEZÓ A LAS 7PM Y TERMINÓ A LAS 8PM... HALGUIEN SABE EN K ESTADO VENÍAN LOS LIBROS ANTES??? LOS LIBROS FUERON TRAIDOS EN CAMIONES NO EMBALADOS(OSEA EN PESIMO ESTADO LOS LIBROS) PARA FORMAR UNA BIBLIOTEKA....YA EN LOS TRASLADOS SE HABÍAN PERDIDO CIENTOS DE LIBROS, Y CIENTOS MÁS SE DESTRUYERON EN EL CAMINO PK LA U DE CHILE NO GASTÓ $$$ EN PROTEGER LOS VALIOSOS LIBROS Y LOS TRANSPORTARON EN CAJAS CERRADAS CON CINTA DE EMBALAJE SIN NINGÚN CUIDADO ALGUNO.
NO SERÁ K LOS FUNCIONARIOS INCOMPETENTES DE LA CHILE YA HABIAN EXTRAVIADO CIENTOS DE LIBROS Y DESTRUIDO OTROS CIENTOS MÁS EN LOS TRASLADOS (ADEMÁS DE TIRAR A LA BASURA VARIOS K ESTABAN DESTRUIDOS) Y CUANDO SUCEDIÓ EL ENFRENTAMIENTO LO VIERON COMO UNA OPCIÓN DE JUSTIFICAR SU INCOMPETENCIA???????????
PARA KEMAR 1200LIBROS SE NECESITAN MÁS DE 20 ENCAPUCHADOS Y MÁS DE 1 HORA PARA PRENDERLOS...ADE+ DE UNA NOTORIA BARRICADA(K REPITO, 1 ERA UN FIERRO GRANDE Y LA OTRA ERA PASTO SECO,BASURA DE LOS BAÑOS,ETC) EL RECTOR DE LA U DE CHILE NO TIENE IDEA LO K SUCEDE BAJO SUS NARICES!!!!! LOS FUNCIONARIOS DE LA FACULTAD TIENEN LA CULPA POR SU INCOMPETENCIA!!! LOS LIBROS SE TRÍAN EN CAMIONES SIN PROTECCIÓN ALGUNA PARA EL VALIOSO MATERIAL!!! LOS LIBROS SE DESTRUYERON POR EL TRAYECTO!!!!
NO LE HECHEN LA CULPA A LOS ENCAPUCHADOS EN UN CLARO APROVECHAMIENTO PARA EXORTAR LAS CULPAS DE LOS FUNIONARIOS Y DE BAJAR EL PERFIL A LAS LUCHAS ACTIVAS!!!!
Posteado por: z el Diciembre 1, 2006 04:17 PM
ENCAPUCHADOS NO KEMARON 1200 LIBROS.
LOS LIBROS FUERON ROBADOS ANTES, Y ALGUNOS K SE ROMPIERON EN EL HURTO LOS TIRARON A LA BASURA. EL DÍA DE LA PROTESTA,LOS ENCAPUCHADOS TIRARON LOS BASUREROS AL FUEGO Y DENTRO DE 1 HABÍA UN ABOLSA NEGRA DE BASURA CON UNOS 20 LIBROS +- VIEJOS Y DESARMADOS! HAY K PREGUNTARSE: *EN K MOMENTO ENCAPUCHADOS KEMAN 1200LIBROS SI LAS BARRICADAS DURARON MENOS DE 5 MINUTOS(POR LA LLEGADA DEL WANAKO) Y UNA DE LAS BARRICADAS ERA UNA REJA GIGANTE! Y LA OTRA ERA BASURA CON BENCINA!
*COMO SAKAN 1200 LIBROS LOS ENCAPUCHADOS DE LAS BODEGAS SI ERAN UNOS 20 EN TOTAL , TENDRÍAN K HABER ESTADO VARIAS HORAS SAKANDO LOS LIBROS, TENIENDO EN CUENTA K EL ENFRENTAMIENTO EMPEZÓ A LAS 7PM Y TERMINÓ A LAS 8PM... HALGUIEN SABE EN K ESTADO VENÍAN LOS LIBROS ANTES??? LOS LIBROS FUERON TRAIDOS EN CAMIONES NO EMBALADOS(OSEA EN PESIMO ESTADO LOS LIBROS) PARA FORMAR UNA BIBLIOTEKA....YA EN LOS TRASLADOS SE HABÍAN PERDIDO CIENTOS DE LIBROS, Y CIENTOS MÁS SE DESTRUYERON EN EL CAMINO PK LA U DE CHILE NO GASTÓ $$$ EN PROTEGER LOS VALIOSOS LIBROS Y LOS TRANSPORTARON EN CAJAS CERRADAS CON CINTA DE EMBALAJE SIN NINGÚN CUIDADO ALGUNO.
NO SERÁ K LOS FUNCIONARIOS INCOMPETENTES DE LA CHILE YA HABIAN EXTRAVIADO CIENTOS DE LIBROS Y DESTRUIDO OTROS CIENTOS MÁS EN LOS TRASLADOS (ADEMÁS DE TIRAR A LA BASURA VARIOS K ESTABAN DESTRUIDOS) Y CUANDO SUCEDIÓ EL ENFRENTAMIENTO LO VIERON COMO UNA OPCIÓN DE JUSTIFICAR SU INCOMPETENCIA???????????
PARA KEMAR 1200LIBROS SE NECESITAN MÁS DE 20 ENCAPUCHADOS Y MÁS DE 1 HORA PARA PRENDERLOS...ADE+ DE UNA NOTORIA BARRICADA(K REPITO, 1 ERA UN FIERRO GRANDE Y LA OTRA ERA PASTO SECO,BASURA DE LOS BAÑOS,ETC) EL RECTOR DE LA U DE CHILE NO TIENE IDEA LO K SUCEDE BAJO SUS NARICES!!!!! LOS FUNCIONARIOS DE LA FACULTAD TIENEN LA CULPA POR SU INCOMPETENCIA!!! LOS LIBROS SE TRÍAN EN CAMIONES SIN PROTECCIÓN ALGUNA PARA EL VALIOSO MATERIAL!!! LOS LIBROS SE DESTRUYERON POR EL TRAYECTO!!!!
NO LE HECHEN LA CULPA A LOS ENCAPUCHADOS EN UN CLARO APROVECHAMIENTO PARA EXORTAR LAS CULPAS DE LOS FUNIONARIOS Y DE BAJAR EL PERFIL A LAS LUCHAS ACTIVAS!!!!
Posteado por: z el Diciembre 1, 2006 04:17 PM
Ex juez Guzmán pide no responsabilizar a mapuches por quema de libros
La Nacion, Viernes 1 de diciembre de 2006
Ex juez Guzmán pide no responsabilizar a mapuches por quema de libros
El ex juez Juan Guzmán pidió no atribuir la quema de libros en la Universidad de Chile a los mapuches, ya que sería un “error” y una “anticipación”.
“Atribuir la eventual responsabilidad de la quema de libros a los mapuches y sin pruebas pertinentes es un error, una anticipación. No se puede atribuir directamente a ellos algo que no se sabe. Creo que son infiltrados, son los bandidos y los infiltrados de siempre”.
El martes en la noche cerca de 40 enmascarados encendieron fogatas en la calle Ignacio Carrera Pinto. Al fuego caían los libros sacados desde la Facultad de Filosofía y Humanidades para enfrentarse violentamente con efectivos de Carabineros en protesta por la libertad de los presos mapuches.
Guzmán, quien es un férreo defensor de la causa indígena, agregó: “¿Quién sabe si ese grupo es pagado por alguna celulosa o por alguna otra empresa multinacional que dirige la economía, la minería y las forestales. Tienen mucha plata y no siempre son muy limpias sus gestiones. ¿Quién sabe si no son ellos los que estén pagando o contribuyendo para que se produzcan estos desprestigios que tienden a que la opinión pública esté en contra del pueblo indígena”.
Respecto de la eventual participación de alumnos de la propia Universidad de Chile, sostuvo que “me cuesta creer que uno vaya a quemar o destruir lo propio, que estudiantes de una universidad vayan a cometer un acto de vandalismo de esta naturaleza. Pienso que se trata de personas externas”.
Sin embargo, el decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Central, aseguró que de comprobarse legalmente la actuación de estudiantes de la Casa de Bello, debieran ser expulsados de la institución por cometer actos vandálicos. “La Ley Penal establece que se trata de delitos calificados y mientras se investiga y determina si hay algún grado de participación culpable por parte de algún alumno, debiera ser juzgado y mientras no se sepa si es culpable o inocente suspenderlo de clases”.
Y fue enfático al manifestar que “en el caso de que se compruebe la participación de un alumno y se le condene jurisdiccionalmente, tiene que ser expulsado. No merece estar en esa casa de estudios”.
Ex juez Guzmán pide no responsabilizar a mapuches por quema de libros
El ex juez Juan Guzmán pidió no atribuir la quema de libros en la Universidad de Chile a los mapuches, ya que sería un “error” y una “anticipación”.
“Atribuir la eventual responsabilidad de la quema de libros a los mapuches y sin pruebas pertinentes es un error, una anticipación. No se puede atribuir directamente a ellos algo que no se sabe. Creo que son infiltrados, son los bandidos y los infiltrados de siempre”.
El martes en la noche cerca de 40 enmascarados encendieron fogatas en la calle Ignacio Carrera Pinto. Al fuego caían los libros sacados desde la Facultad de Filosofía y Humanidades para enfrentarse violentamente con efectivos de Carabineros en protesta por la libertad de los presos mapuches.
Guzmán, quien es un férreo defensor de la causa indígena, agregó: “¿Quién sabe si ese grupo es pagado por alguna celulosa o por alguna otra empresa multinacional que dirige la economía, la minería y las forestales. Tienen mucha plata y no siempre son muy limpias sus gestiones. ¿Quién sabe si no son ellos los que estén pagando o contribuyendo para que se produzcan estos desprestigios que tienden a que la opinión pública esté en contra del pueblo indígena”.
Respecto de la eventual participación de alumnos de la propia Universidad de Chile, sostuvo que “me cuesta creer que uno vaya a quemar o destruir lo propio, que estudiantes de una universidad vayan a cometer un acto de vandalismo de esta naturaleza. Pienso que se trata de personas externas”.
Sin embargo, el decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Central, aseguró que de comprobarse legalmente la actuación de estudiantes de la Casa de Bello, debieran ser expulsados de la institución por cometer actos vandálicos. “La Ley Penal establece que se trata de delitos calificados y mientras se investiga y determina si hay algún grado de participación culpable por parte de algún alumno, debiera ser juzgado y mientras no se sepa si es culpable o inocente suspenderlo de clases”.
Y fue enfático al manifestar que “en el caso de que se compruebe la participación de un alumno y se le condene jurisdiccionalmente, tiene que ser expulsado. No merece estar en esa casa de estudios”.
De Victoria Muñoz, bibliotecaria Facultad
Muy bueno lo que están expresando los alumnos y otros en la página, ojalá que dentro de todo lo terrible que ha sido, salga algo positivo y los alumnos asuman un estilo distinto en su forma de organizarse y no dejen los espacios de opinión y acción sólo a los de siempre.
Victoria Muñoz Tamayo - Bibliotecaria Hemeroteca
Facultad de Filosofía y Humanidades - Universidad de Chile
Ignacio Carrera Pinto 1025. Ñuñoa -Santiago. Fono: 978 70 61
email: vmunoz@uchile.cl
Victoria Muñoz Tamayo - Bibliotecaria Hemeroteca
Facultad de Filosofía y Humanidades - Universidad de Chile
Ignacio Carrera Pinto 1025. Ñuñoa -Santiago. Fono: 978 70 61
email: vmunoz@uchile.cl
De Leonora Reyes
En la misma senda….
Tristeza de que la crítica fundada en la destrucción del otro sea lo que prime a la hora de pronunciarse por la defensa de las culturas originarias que pueblan los suelos y praderas de nuestras tierras; suelos y praderas hurtados por otro, sin preguntar…
Tristeza porque aun con todo el optimismo del mundo, ese optimismo que vuela y se multiplica cuando compartimos nuestra actividades pedagógicas o investigacionales con otros, nos haga ahora mirar hacia abajo y derramar una lágrima por lo no logrado, por lo no comprendido, por lo que se siente como una derrota
Es que suena tan lejano el momento en que todos nos demos cuenta de que la real y verdadera crítica, es el pensamiento y práctica que se funda en la creatividad, en la complicidad que da la amistad, en la permanente construcción de proyectos nuevos, conjuntos que conduzcan a transformar lo que no nos gusta
Un minuto de silencio interno por todos nosotros
Un minuto de silencio por todos aquellos que no están, y que no están por que precisamente quisieron construir una sociedad fundada en la amistad, la complicidad y la creatividad
Un minuto de silencio por los que no están, y que no están por que fueron destruidos por un otro, un otro que simplemente determinó, sin preguntar, autoritariamente, apuntando con el dedo, que ‘aquél’ no debía existir más en este mundo.
LRJ
Tristeza de que la crítica fundada en la destrucción del otro sea lo que prime a la hora de pronunciarse por la defensa de las culturas originarias que pueblan los suelos y praderas de nuestras tierras; suelos y praderas hurtados por otro, sin preguntar…
Tristeza porque aun con todo el optimismo del mundo, ese optimismo que vuela y se multiplica cuando compartimos nuestra actividades pedagógicas o investigacionales con otros, nos haga ahora mirar hacia abajo y derramar una lágrima por lo no logrado, por lo no comprendido, por lo que se siente como una derrota
Es que suena tan lejano el momento en que todos nos demos cuenta de que la real y verdadera crítica, es el pensamiento y práctica que se funda en la creatividad, en la complicidad que da la amistad, en la permanente construcción de proyectos nuevos, conjuntos que conduzcan a transformar lo que no nos gusta
Un minuto de silencio interno por todos nosotros
Un minuto de silencio por todos aquellos que no están, y que no están por que precisamente quisieron construir una sociedad fundada en la amistad, la complicidad y la creatividad
Un minuto de silencio por los que no están, y que no están por que fueron destruidos por un otro, un otro que simplemente determinó, sin preguntar, autoritariamente, apuntando con el dedo, que ‘aquél’ no debía existir más en este mundo.
LRJ
De prof. Mauricio Folchi - Dpto. Cs. Históricas
Los bárbaros campean por la Facultad de Filosofía impunemente ¿Quien es el
responsable de esto? ¿Es el mismo responsable quien debe y puede ponerle
remedio?. Seamos honestos. Lo ocurrido se veía venir.
Creo que la responsabilidad debemos compartirla entre todos: funcionarios,
bibliotecarios, profesores, autoridades, estudiantes, carabineros, etc. Todos
debimos haber hecho “algo” (o algo más) que no hicimos oportunamente, para
impedir que el desgobierno llegase a este extremo. Ojalá que este golpe nos
sirva para construir un nuevo consenso: las manifestaciones de cualquier signo
deben tener un límite. Una Universidad en la que los libros se queman, por la
razón (o sinrazón) que sea, no es una Universidad. Entiendo que esto es
indiscutible. Pero este no es el problema. El problema es que el límite de lo
legítimo o aceptable fue rebasado mucho antes del martes 28 de noviembre. El
problema no nace con la quema de libros. Con la quema de libros el problema
termina (o, por lo menos, cabe la posibilidad de que así sea).
Mauricio Folchi
responsable de esto? ¿Es el mismo responsable quien debe y puede ponerle
remedio?. Seamos honestos. Lo ocurrido se veía venir.
Creo que la responsabilidad debemos compartirla entre todos: funcionarios,
bibliotecarios, profesores, autoridades, estudiantes, carabineros, etc. Todos
debimos haber hecho “algo” (o algo más) que no hicimos oportunamente, para
impedir que el desgobierno llegase a este extremo. Ojalá que este golpe nos
sirva para construir un nuevo consenso: las manifestaciones de cualquier signo
deben tener un límite. Una Universidad en la que los libros se queman, por la
razón (o sinrazón) que sea, no es una Universidad. Entiendo que esto es
indiscutible. Pero este no es el problema. El problema es que el límite de lo
legítimo o aceptable fue rebasado mucho antes del martes 28 de noviembre. El
problema no nace con la quema de libros. Con la quema de libros el problema
termina (o, por lo menos, cabe la posibilidad de que así sea).
Mauricio Folchi
Daniel Cerpa
He recibido la muy mala noticia de la quema de alrededor de 1200 ejemplares de nuestra flamante nueva biblioteca, abierta sólo hace algunos días, inaugurada con toda la pompa, agregando nueva tecnología a la ya arcaica forma de prestamos que poseíamos. El horror me inundó, ¿cómo alguien puede llevar a cabo tan descabellado acto? Más aun, cuando el esfuerzo está a la vista, una biblioteca que se demoró varios años en ser construida. Personalmente no pude acceder a muchos de los libros por que el material estaba guardado en algún punto de Santiago. Una biblioteca que significó muchos malos ratos a nosotros "la comunidad" a pesar que iba a demorar poco tiempo y significó a la larga que accediéramos a otras bibliotecas, a otras universidades para consultar el material que requeríamos. Pero eso ahora no vale la pena nombrarlo, como abusar de las circunstancias terribles que nos aquejan para referirnos a esta demora, como usar este hecho que le recuerda a la comunidad que los problemas vienen de antes y que no son sólo efectos de la violencia, si no que nos vemos sujetos a problemas hace años. Para el caso esos libros no los podré ver más por que yacen carbonizadas por una protesta iniciada por sujetos que han sido tachados de bárbaros, ágrafos y otros epítetos más.
No es de extrañar que uno de los primeros en levantar el dedo haya sido el "académico" Matus, en un correo masiva que me llegó, quien ha tomado como su plataforma el atacar a estos grupos, que durante su gestión de director de asuntos estudiantiles no haya hecho más que atacar a todo grupo que planteara la dignidad y la cordura, no cumpliendo con sus funciones como director. Me molesta que sea él quien se levante una vez más, en la medida que no ha prestado apoyo a las iniciativas estudiantiles más que desde su escritorio, o sea, no haciendo nada, pero luego llenándose la boca de haber ayudado. Resulta hilarante que este "académico" justifique los actos de violencia en los que él participó, sobre la base de un contexto histórico determinado, y ahora ataque la violencia en sí, a pesar de las muestras constantes que la violencia es una problemática instalada, pero no por una "minoría dictatorial" si no por profundas contradicciones que se manifiestan en cada una de las situaciones en la que nos vemos envuelto, y no faltarán aquellos que quieran simplificar todo, y colgarse de tan deleznable hecho, generalizando y anatematizando a todo el movimiento popular chileno que en la actualidad lucha por sus reivindicaciones sociales; habrá muchos que hablaran de causas perdidas, de grupos radicales, o incluso, como ya ha salido en algunos matutinos, lisa y llanamente que "todos" estos grupo son terrorista.
Sin mencionar a ese grupo, que amparados por las políticas de un personaje siniestro como Matus, achacarán toda la responsabilidad a las instancias de representación de los estudiantes, quienes, dicen, avalarían estos actos de violencia, aprovechando la coyuntura para poder desarticular una forma de representación que tanto nos ha costado construir luego de un proceso serio e informado, donde el estudiantado en pleno se manifestó, que anuló las prácticas irregulares que conllevaba la estructura de centro de estudiantes. No es necesario que en esta misiva recordemos el problema de arqueo de caja que hubo con el último centro de estudiante, dirigido por un personaje que ni siquiera vale la pena mencionar, que ayudó o apuró el cambio de estructura.
Como ven, este hecho dará para mucho, saltarán los neuróticos de siempre, surgirán las propuestas de acciones "en contra" de todo aquel que plantee una forma de lucha fuera de los cánones institucionales, y no faltará el académico irresponsable que llamará a los estudiantes, como ya una vez lo hizo, a exponerse en sus personas en una acción directa patética y peligrosa, que no mide las consecuencias que tendrá en quienes participen de ella. Con todo habrá muchas vociferaciones, alegatos y propuesta de soluciones, pero ninguna de ellas se plantea de manera correcta en el conflicto.
Lo primero que es necesario decir es, una vez más, que esta acción supera todas las posibilidades de comprensión, es efectivamente un ataque absurdo y extremo a nuestra calidad académica, a nuestro patrimonio, y por lo mismo debe ser repudiado en todas sus formas, aquel grupo atacó a una unidad académica que por su cualidad, forma justamente a aquellos estudiantes que están preocupados intelectualmente sobre las problemáticas del chile actual, que busca construir el relato sobre nuestro pasado para develar su sustrato real, en esta facultad se forman aquellos que más allá de buscar un ascenso en su calidad de vida por medio de la obtención de un título que les entregue grandes dividendos, están comprometidos (en lo general) con las desigualdades existentes en un país como el nuestro, en las injusticias expresadas por cada una de las causas sociales, o por lo menos así debería ser por nuestra composición interna.
Pero es preocupante, a pesar de lo antes dicho, que la comunidad no expresa su interés abiertamente por estos temas, sino todo lo contrario, es reacio a cualquier forma de participación alternativa, desconfía de todos los grupos sociales ajenos a su calidad de intelectualidad progresista, y en los hechos, da la espalda a los movimiento sociales, quedándose sólo en la realización de uno que otro seminario donde se revisan los problemas de tal o cual grupo. Como ejemplo tenemos la situación generada por el movimiento iniciado por los estudiantes secundarios, que tuvo escaso o nulo apoyo en nuestra comunidad, y es más, cuando éstos vinieron a solicitar el apoyo mientras eran perseguidos por las fuerzas policiales, la antigua decana les abrió una puerta para que ingresaran al campus, y los compelía a que salieran por la otra, donde eran esperado por el carro policial que los llevó (gratuitamente como pedían en sus reivindicaciones) al cuartel policial más cercano. Ejemplos hay muchos, excepciones pocas.
Por otro lado, cuando ocurren estos hecho sólo ahí se habla, de nuevo, de la comunidad universitaria, se apela a ésta en las situaciones límites, peor aún, se le llama o convoca cuando un interesado necesita obtener algo concreto y especifico, y no se cultiva a diario, propendiendo al desarrollo de relaciones armónicas, participación horizontal y construcción de propuestas en conjunto. Para mí es claro que en la medida que exista una comunidad activa al interior de la facultad, del campus y la universidad situaciones como estas podrían evitarse, pero lo más importante, es que efectivamente se construya esta comunidad, independiente de la coyuntura, como una tarea permanente y activa de cada uno de los sectores. Los llamados irresponsables, voluntaristas y coyunturales se agotan una vez solucionado aquello para lo que se convocó, en cambio una red solidaria y comprometida perdura a pesar del tiempo, y se hace cada vez más firme en la medida que todos contribuyamos a ella.
El problema de la violencia no es nuevo en la facultad, y cada vez que existe un exceso, de las fuerzas represivas o de los manifestantes, volvemos a conversar del tema, lo grave es que sólo se conversa a vox populi en esas circunstancias, no existe una reflexión profunda que ayude a comprender el fenómeno, y menos aun, una solución construida por la comunidad que no implique la utilización de más violencia. Más aun, existe una incomprensión tremenda de aquellos que la ejercen, prefiriendo para ellos epítetos y anatemas en vez de un análisis global y contextual. Lo que digo ahora no es un absurdo pensando a quienes va dirigida ésta, o sea, a intelectuales, humanistas y cientistas sociales, que se dedican a realizar este tipo de labor, pero que no ven una posibilidad de comprensión de los fenómenos coetáneos, es mejor evadirse en las abstracciones metafísicas que en los procesos concretos que nos rodean, es más neutral analizar la violencia durante periodos lejanos de la historia nacional e internacional en vez de construir categorías y propuestas sobre lo que nos rodea.
Las soluciones a este problema es necesario que las empecemos a construir, entre todos y de largo plazo, y evitemos los llamados irresponsables que sólo ponen en riesgo al estudiantado, no se dejen convencer por aquellos que tienen su plataforma en la universidad basado en prácticas contra los movimientos sociales, como el señor Matus que con la excusa de la democracia quiere construir poderes fácticos que atenten contra la dignidad, que en nada ayuda y sólo sirve para generar más animadversión, y sobre todo, construyamos una comunidad activa que no sólo responda a estas situaciones, si no que se comprometa, que mucho falta de eso, en la defensa de nuestra universidad, de la educación pública, de la calidad de enseñanza, de la situación de los trabajadores de la universidad, que sea solidaria, comprensiva y analítica, que proponga en vez de reaccionar, que construya y no sea sólo el grito neurótico, en buenas cuentas, que recuperemos la universidad para los intereses superiores en los que fue concebida, una universidad al servicio del pueblo de Chile.
Daniel Cerpa Gaete.
Estudiante de Magister en Historia de Chile.
No es de extrañar que uno de los primeros en levantar el dedo haya sido el "académico" Matus, en un correo masiva que me llegó, quien ha tomado como su plataforma el atacar a estos grupos, que durante su gestión de director de asuntos estudiantiles no haya hecho más que atacar a todo grupo que planteara la dignidad y la cordura, no cumpliendo con sus funciones como director. Me molesta que sea él quien se levante una vez más, en la medida que no ha prestado apoyo a las iniciativas estudiantiles más que desde su escritorio, o sea, no haciendo nada, pero luego llenándose la boca de haber ayudado. Resulta hilarante que este "académico" justifique los actos de violencia en los que él participó, sobre la base de un contexto histórico determinado, y ahora ataque la violencia en sí, a pesar de las muestras constantes que la violencia es una problemática instalada, pero no por una "minoría dictatorial" si no por profundas contradicciones que se manifiestan en cada una de las situaciones en la que nos vemos envuelto, y no faltarán aquellos que quieran simplificar todo, y colgarse de tan deleznable hecho, generalizando y anatematizando a todo el movimiento popular chileno que en la actualidad lucha por sus reivindicaciones sociales; habrá muchos que hablaran de causas perdidas, de grupos radicales, o incluso, como ya ha salido en algunos matutinos, lisa y llanamente que "todos" estos grupo son terrorista.
Sin mencionar a ese grupo, que amparados por las políticas de un personaje siniestro como Matus, achacarán toda la responsabilidad a las instancias de representación de los estudiantes, quienes, dicen, avalarían estos actos de violencia, aprovechando la coyuntura para poder desarticular una forma de representación que tanto nos ha costado construir luego de un proceso serio e informado, donde el estudiantado en pleno se manifestó, que anuló las prácticas irregulares que conllevaba la estructura de centro de estudiantes. No es necesario que en esta misiva recordemos el problema de arqueo de caja que hubo con el último centro de estudiante, dirigido por un personaje que ni siquiera vale la pena mencionar, que ayudó o apuró el cambio de estructura.
Como ven, este hecho dará para mucho, saltarán los neuróticos de siempre, surgirán las propuestas de acciones "en contra" de todo aquel que plantee una forma de lucha fuera de los cánones institucionales, y no faltará el académico irresponsable que llamará a los estudiantes, como ya una vez lo hizo, a exponerse en sus personas en una acción directa patética y peligrosa, que no mide las consecuencias que tendrá en quienes participen de ella. Con todo habrá muchas vociferaciones, alegatos y propuesta de soluciones, pero ninguna de ellas se plantea de manera correcta en el conflicto.
Lo primero que es necesario decir es, una vez más, que esta acción supera todas las posibilidades de comprensión, es efectivamente un ataque absurdo y extremo a nuestra calidad académica, a nuestro patrimonio, y por lo mismo debe ser repudiado en todas sus formas, aquel grupo atacó a una unidad académica que por su cualidad, forma justamente a aquellos estudiantes que están preocupados intelectualmente sobre las problemáticas del chile actual, que busca construir el relato sobre nuestro pasado para develar su sustrato real, en esta facultad se forman aquellos que más allá de buscar un ascenso en su calidad de vida por medio de la obtención de un título que les entregue grandes dividendos, están comprometidos (en lo general) con las desigualdades existentes en un país como el nuestro, en las injusticias expresadas por cada una de las causas sociales, o por lo menos así debería ser por nuestra composición interna.
Pero es preocupante, a pesar de lo antes dicho, que la comunidad no expresa su interés abiertamente por estos temas, sino todo lo contrario, es reacio a cualquier forma de participación alternativa, desconfía de todos los grupos sociales ajenos a su calidad de intelectualidad progresista, y en los hechos, da la espalda a los movimiento sociales, quedándose sólo en la realización de uno que otro seminario donde se revisan los problemas de tal o cual grupo. Como ejemplo tenemos la situación generada por el movimiento iniciado por los estudiantes secundarios, que tuvo escaso o nulo apoyo en nuestra comunidad, y es más, cuando éstos vinieron a solicitar el apoyo mientras eran perseguidos por las fuerzas policiales, la antigua decana les abrió una puerta para que ingresaran al campus, y los compelía a que salieran por la otra, donde eran esperado por el carro policial que los llevó (gratuitamente como pedían en sus reivindicaciones) al cuartel policial más cercano. Ejemplos hay muchos, excepciones pocas.
Por otro lado, cuando ocurren estos hecho sólo ahí se habla, de nuevo, de la comunidad universitaria, se apela a ésta en las situaciones límites, peor aún, se le llama o convoca cuando un interesado necesita obtener algo concreto y especifico, y no se cultiva a diario, propendiendo al desarrollo de relaciones armónicas, participación horizontal y construcción de propuestas en conjunto. Para mí es claro que en la medida que exista una comunidad activa al interior de la facultad, del campus y la universidad situaciones como estas podrían evitarse, pero lo más importante, es que efectivamente se construya esta comunidad, independiente de la coyuntura, como una tarea permanente y activa de cada uno de los sectores. Los llamados irresponsables, voluntaristas y coyunturales se agotan una vez solucionado aquello para lo que se convocó, en cambio una red solidaria y comprometida perdura a pesar del tiempo, y se hace cada vez más firme en la medida que todos contribuyamos a ella.
El problema de la violencia no es nuevo en la facultad, y cada vez que existe un exceso, de las fuerzas represivas o de los manifestantes, volvemos a conversar del tema, lo grave es que sólo se conversa a vox populi en esas circunstancias, no existe una reflexión profunda que ayude a comprender el fenómeno, y menos aun, una solución construida por la comunidad que no implique la utilización de más violencia. Más aun, existe una incomprensión tremenda de aquellos que la ejercen, prefiriendo para ellos epítetos y anatemas en vez de un análisis global y contextual. Lo que digo ahora no es un absurdo pensando a quienes va dirigida ésta, o sea, a intelectuales, humanistas y cientistas sociales, que se dedican a realizar este tipo de labor, pero que no ven una posibilidad de comprensión de los fenómenos coetáneos, es mejor evadirse en las abstracciones metafísicas que en los procesos concretos que nos rodean, es más neutral analizar la violencia durante periodos lejanos de la historia nacional e internacional en vez de construir categorías y propuestas sobre lo que nos rodea.
Las soluciones a este problema es necesario que las empecemos a construir, entre todos y de largo plazo, y evitemos los llamados irresponsables que sólo ponen en riesgo al estudiantado, no se dejen convencer por aquellos que tienen su plataforma en la universidad basado en prácticas contra los movimientos sociales, como el señor Matus que con la excusa de la democracia quiere construir poderes fácticos que atenten contra la dignidad, que en nada ayuda y sólo sirve para generar más animadversión, y sobre todo, construyamos una comunidad activa que no sólo responda a estas situaciones, si no que se comprometa, que mucho falta de eso, en la defensa de nuestra universidad, de la educación pública, de la calidad de enseñanza, de la situación de los trabajadores de la universidad, que sea solidaria, comprensiva y analítica, que proponga en vez de reaccionar, que construya y no sea sólo el grito neurótico, en buenas cuentas, que recuperemos la universidad para los intereses superiores en los que fue concebida, una universidad al servicio del pueblo de Chile.
Daniel Cerpa Gaete.
Estudiante de Magister en Historia de Chile.
De Jueza Karen Atala
Alejandra: Comparto y siento el dolor de esta salvaje acción. ¿Por qué hemos llegado a estos extremos de no diálogo? ¿De sentirse ciertos grupos excluidos? Como sociedad estamos fallando. Desde mi dolor, simplemente como protesta he difundido este correo a las juezas y jueces de la reforma Procesal Penal y a los de Familia.
Karen Atala Riffo
Jueza Titular
14º Juzgado de Garantía de Santiago
Fono: 5873100
Karen Atala Riffo
Jueza Titular
14º Juzgado de Garantía de Santiago
Fono: 5873100
De Fernando Franulic
Una quema de libros frente a la Facultad de FILOSOFIA
y de HUMANIDADES...... Una triste imagen de esta
sociedad MISERABLE, del fracaso de esta educación
universitaria, de la decadencia y de la maldad......
Yo me pregunto ¿cómo obtuvieron los encapuchados las
colecciones HISTORICAS de la biblioteca de FILOSOFIA
y HUMANIDADES?...... Pero no lloremos por las
humanidades y los humanistas, lloremos por ellos, que
creen que en dicha insensatez hay una subjetividad
rebelde..... Hay que sentir tristeza por esta
sociedad, por este momento histórico
Atte.
Franulic
y de HUMANIDADES...... Una triste imagen de esta
sociedad MISERABLE, del fracaso de esta educación
universitaria, de la decadencia y de la maldad......
Yo me pregunto ¿cómo obtuvieron los encapuchados las
colecciones HISTORICAS de la biblioteca de FILOSOFIA
y HUMANIDADES?...... Pero no lloremos por las
humanidades y los humanistas, lloremos por ellos, que
creen que en dicha insensatez hay una subjetividad
rebelde..... Hay que sentir tristeza por esta
sociedad, por este momento histórico
Atte.
Franulic
Koto
Estos son los mismos que despues lloraran porque cuando queman micros, porke estas son la movilizacion del proletariado, que cuando se agarren a tunazos le puede llegar un balazo a un "inocente", que cuando tiran piedras le afecta a la señora de la esquina, y asi siempre que hay violencia de cualquier weon hacia el estado, hay un "pero".
Si, mala la wea de los libros, que lata. Ya ¿y? Ahora que quieran meter la wea de que poco menos los weones la hicieron para que la pobree gente desamparada de la humilde universidad de chile no tuviera acceso a tan uutiles textos historicos y bla bla.....saaaaaaaaaaaaalten
Es sorprendente que realmente haya pelotudos que crean que "condenando" el hecho se estan poniendo en una especie de "posicion" contraria a lo que ocurrio, como si la quema de libros fuera parte de una estrategia y aceptarla o no definiera posiciones en la lucha.
Esta bien que la prensa burguesa lo recalque, pero aqui deberia ponerse con grandes letras lo primero, la situacion de los peñis. Y de ahi criticar que lo que paso fue un cagazo.
Si, mala la wea de los libros, que lata. Ya ¿y? Ahora que quieran meter la wea de que poco menos los weones la hicieron para que la pobree gente desamparada de la humilde universidad de chile no tuviera acceso a tan uutiles textos historicos y bla bla.....saaaaaaaaaaaaalten
Es sorprendente que realmente haya pelotudos que crean que "condenando" el hecho se estan poniendo en una especie de "posicion" contraria a lo que ocurrio, como si la quema de libros fuera parte de una estrategia y aceptarla o no definiera posiciones en la lucha.
Esta bien que la prensa burguesa lo recalque, pero aqui deberia ponerse con grandes letras lo primero, la situacion de los peñis. Y de ahi criticar que lo que paso fue un cagazo.
Declaración del Senado Universitario en torno a la quema de libros
UNIVERSIDAD DE CHILE
Senado Universitario
A la comunidad universitaria
En nuestra calidad de órgano normativo superior, transversal y representativo de los tres estamentos, nos hemos reunido de forma extraordinaria en el día de hoy y, frente a lo sucedido en el Campus “Juan Gómez Millas” el martes 28 de noviembre, hemos acordado por unanimidad repudiar con la mayor energía:
1. El ingreso de personas que esconden su identidad a los recintos universitarios.
2. El robo y la quema de libros, paradigma histórico del intento de aplastar la razón con la violencia.
El señor Rector ha dispuesto un sumario administrativo e interpuesto una querella criminal contra quienes resulten responsables de estos hechos. Llamamos a la comunidad a apoyar estos procedimientos. Es nuestro privilegio y nuestra obligación mantener vigentes los valores y principios que han caracterizado nuestra convivencia más que centenaria y que recoge nuestro nuevo estatuto orgánico.
El maltrato y la violencia son la negación del pluralismo que nos identifica. El patrimonio de la Universidad de Chile pertenece a todas las chilenas y chilenos.
Senado Universitario
Santiago, 30 de Noviembre de 2006
Senado Universitario
A la comunidad universitaria
En nuestra calidad de órgano normativo superior, transversal y representativo de los tres estamentos, nos hemos reunido de forma extraordinaria en el día de hoy y, frente a lo sucedido en el Campus “Juan Gómez Millas” el martes 28 de noviembre, hemos acordado por unanimidad repudiar con la mayor energía:
1. El ingreso de personas que esconden su identidad a los recintos universitarios.
2. El robo y la quema de libros, paradigma histórico del intento de aplastar la razón con la violencia.
El señor Rector ha dispuesto un sumario administrativo e interpuesto una querella criminal contra quienes resulten responsables de estos hechos. Llamamos a la comunidad a apoyar estos procedimientos. Es nuestro privilegio y nuestra obligación mantener vigentes los valores y principios que han caracterizado nuestra convivencia más que centenaria y que recoge nuestro nuevo estatuto orgánico.
El maltrato y la violencia son la negación del pluralismo que nos identifica. El patrimonio de la Universidad de Chile pertenece a todas las chilenas y chilenos.
Senado Universitario
Santiago, 30 de Noviembre de 2006
De prof. Alejandra Araya - Dpto. Cs. Históricas
A todas y todos,
Es necesario difundir estas imágenes y estas primeras impresiones de nuestra colega y amiga Claudia Zapata. A la perplejidad de ese primer momento, se suma inmediatamente el horror y la ira, la desolación y ... qué decir, qué hacer. Lo que no podemos hacer es no reaccionar, es no sentirnos interpelados éticamente a decir ya basta! Y también a interpelar por todos los medios posibles, menos los de ellos, a la sociedad entera no sólo sobre la atrocidad de los sucedido, si no que a mirar sobre lo que nos está pasando y sobre lo que debemos hacer como mujeres y hombres comprometidos con humanizar día a día nuestra existencia. Explicar al que no sabe, mostrar al que no ve, mirarse a uno mismo, el cuidado de nosotros, del otro, de uno mismo, que otros vean en nosotros lo que no podemos ver. Muchas imágenes se vuelcan como torbellino que no se detiene, facismo parece reunirlo todo. Pero es más que eso, es ausencia de ética radical, esa que hace que jamás dejemos de ver en el otro a un otro, ética radical esa que hace que valoremos no sólo libros como expresión de nuestro saber vivir como humanos, del saber hacer, de tener algo que defender como un saber hacer. ¿Esos que queman libros, qué saben hacer? ¿Saben encontrar en aquellos, a los cuales apelan para en su nombre hacer lo que hacen, lo que efectivamente quieren? ¿Quién y en nombre de quién puede arrogarse el saber lo que debemos hacer, lo que debemos decir, lo que debemos pensar, lo que debemos sentir? Soy libre, estoy viva, no tengo miedo, siento y lo siento.
AA
De prof. Ana María Tapia Adler - Centro de Estudios Judaicos
En un libro de sabiduría muy antiguo, lei que "De todo mal puede extraerse un bien" (Zohar). La tuya es una buena medida... y hay que implementarla, pero tengamos claro que nada reparará el daño realizado porque esos libros eran valiosos tanto en si mismos cuanto también porque quienes fueron sus anteriores dueños, quienes al donarlos a nuestra Universidad lo hicieron pensando en que estarían protegidos y servirían de alimento al espíritu de generaciones posteriores.
En cierta medida, a cada uno de nosotros nos recae algo de culpa: hemos sido espectadores de una situación que salió de control, hubo permisividad y a veces incluso apoyo tanto estudiantil como de los otros estamentos no en el sentido de "participar a favor de" sino en el de "callar", en el de no actuar en sentido contrario.
He estado leyendo las opiniones vertidas en el blog y por supuesto estamos todos consternados. Me pregunto ¿servirá este grado de consternación para impulsarnos a la unión y defensa de nuestra Facultad? Hay autoridades que piensan que no podrían ser alumnos. La pregunta es ¿y por qué no? ¿Acaso no ha quedado demostrado que hay algunos que si participan en estos hechos de violencia y que están conscientes de que lo que hacen es contrario a toda norma de convivencia?. De estar convencidos de que es una buena forma de actuar no esconderían sus rostros, actuarían a rostro descubierto. ¿Hay lumpen?, Si, tambien es verdad. Pero el lumpen, al igual que los alumnos violentistas actuan porque "les dejamos hacer".
Por otra parte, el Prof. Mario Matus escribe "esperemos haber llegado al fondo". Es decir, ya no podemos caer mas bajo. ¡Dios lo escuche!. Pienso que es optimista porque creo que siempre puede haber un "mas abajo aún". Y que eso ocurra, dependerá de ahora en adelante, de nosotros, la verdadera "comunidad universitaria".
Ana María Tapia-Adler
En cierta medida, a cada uno de nosotros nos recae algo de culpa: hemos sido espectadores de una situación que salió de control, hubo permisividad y a veces incluso apoyo tanto estudiantil como de los otros estamentos no en el sentido de "participar a favor de" sino en el de "callar", en el de no actuar en sentido contrario.
He estado leyendo las opiniones vertidas en el blog y por supuesto estamos todos consternados. Me pregunto ¿servirá este grado de consternación para impulsarnos a la unión y defensa de nuestra Facultad? Hay autoridades que piensan que no podrían ser alumnos. La pregunta es ¿y por qué no? ¿Acaso no ha quedado demostrado que hay algunos que si participan en estos hechos de violencia y que están conscientes de que lo que hacen es contrario a toda norma de convivencia?. De estar convencidos de que es una buena forma de actuar no esconderían sus rostros, actuarían a rostro descubierto. ¿Hay lumpen?, Si, tambien es verdad. Pero el lumpen, al igual que los alumnos violentistas actuan porque "les dejamos hacer".
Por otra parte, el Prof. Mario Matus escribe "esperemos haber llegado al fondo". Es decir, ya no podemos caer mas bajo. ¡Dios lo escuche!. Pienso que es optimista porque creo que siempre puede haber un "mas abajo aún". Y que eso ocurra, dependerá de ahora en adelante, de nosotros, la verdadera "comunidad universitaria".
Ana María Tapia-Adler
De Eduardo
Eduardo dijo...
Es hora de pronunciarse acerca de los actos perpetrados por los simios encapuchados, que a la usanza del fascismo y el nazismo han atentado no sólo contra la universidad, sino que también contra toda la comunidad universitaria. Hace un par de mese nos escandalizamos por el cierre de una puerta sin consultar a los estamentos, yo me opuse al cierre, pero nunca he apoyado a este grupo de ominidos encapuchados. Qué dirán todos aquellos que defienden el accionar de estas "personas", será que por fin ahora se pronunciarán en contra de ellos. Esperaría el llamado a una asamblea, pero dudo que así suceda, espero que quines controlan el CGR no abalen estas prácticas criminales.
Es hora de pronunciarse acerca de los actos perpetrados por los simios encapuchados, que a la usanza del fascismo y el nazismo han atentado no sólo contra la universidad, sino que también contra toda la comunidad universitaria. Hace un par de mese nos escandalizamos por el cierre de una puerta sin consultar a los estamentos, yo me opuse al cierre, pero nunca he apoyado a este grupo de ominidos encapuchados. Qué dirán todos aquellos que defienden el accionar de estas "personas", será que por fin ahora se pronunciarán en contra de ellos. Esperaría el llamado a una asamblea, pero dudo que así suceda, espero que quines controlan el CGR no abalen estas prácticas criminales.
ante la quema de libros
en una quema de libros hecha en una Facultad de Filosofía y Humanidades, por grupos de desconocidos que son desconocidos sólo para no enfrentarse a propias acciones, sólo queda parafrasear la frase famosa, como ya lo hizo un poeta chileno ante la dictadura militar: porque saben lo que hacen, no los perdones, Padre.
Azun Candina.
Azun Candina.
DECLARACIÓN PUBLICA FUNCIONARIOS BIBLIOTECA CENTRAL FACULTAD DE FILOSOFÍA
Frente a los hechos ocurridos el día de ayer, 28 de noviembre, en el marco de una protesta en “defensa del pueblo Mapuche” donde se hicieron barricadas con aproximadamente 1.200 libros robados desde bodegas de la Facultad, pertenecientes al patrimonio bibliográfico de la misma, el personal de la Biblioteca Central desea expresar lo siguiente:
- Luego de casi dos años de espera por tener una de las bibliotecas universitarias más modernas de América Latina, el día 25 de octubre inauguramos con orgullo nuestra nueva Biblioteca Central. Esta espera no fue fácil, ni para el personal de la biblioteca que vio por largo tiempo alteradas sus funciones habituales, dando servicio con los mínimos recursos disponibles, ni tampoco para quienes hacen uso de los servicios de biblioteca.
- Desde la fecha de inauguración hemos puesto todo nuestro empeño, experiencia y dedicación para que estas nuevas dependencias y nuevas tecnologías hagan de nuestra biblioteca un lugar donde alumnos y académicos se sientan valorados en su calidad de estudiantes e investigadores.
- Sentimos que este proyecto es parte de una reformulación y revaloración de la importancia y trascendencia de las Humanidades dentro de la Universidad y para el desarrollo cultural del país.
- Por todo lo anterior, como personal de la Biblioteca Central, queremos dar a conocer nuestro más absoluto repudio y sentimiento de profunda tristeza ante los hechos ocurridos el día de ayer.
- Queremos hacer, además, un urgente llamado a los estudiantes de nuestra Facultad y del Campus Juan Gómez Millas, a no seguir avalando a quienes con una excusa política atentan contra el patrimonio cultural que tanto nos ha costado construir y que sin duda contribuye al crecimiento de la calidad de la educación superior.
- Estas “actividades políticas” durante años no solo han atentado contra bienes materiales, si no que además, contra la seguridad de funcionarios que por décadas hemos dado nuestro trabajo a la Facultad y que nos encontramos en permanente riesgo ante la escalada de violencia que estas manifestaciones han ido adquiriendo. El hecho de realizar manifestaciones luego de las 18.00 horas (como ha sido la tónica de las últimas protestas) no aminora el problema, por el contrario, nos hace estar más desvalidos sobre todo pensando en que son pocos los funcionarios quienes tienen que cumplir turnos de trabajo, dando servicios, luego de esa hora.
- Reiteramos nuestro repudio ante los hechos acontecidos y esperamos que las investigaciones en curso logren dar con los responsables de esta violación de dependencias, robo y quema de libros, que nos hacen recordar los más oscuros episodios de nuestra historia reciente. Esperamos que los responsables reciban las sanciones correspondientes al daño causado.
Atte.
FUNCIONARIOS BIBLIOTECA CENTRAL
Santiago, 29 de noviembre de 2006
- Luego de casi dos años de espera por tener una de las bibliotecas universitarias más modernas de América Latina, el día 25 de octubre inauguramos con orgullo nuestra nueva Biblioteca Central. Esta espera no fue fácil, ni para el personal de la biblioteca que vio por largo tiempo alteradas sus funciones habituales, dando servicio con los mínimos recursos disponibles, ni tampoco para quienes hacen uso de los servicios de biblioteca.
- Desde la fecha de inauguración hemos puesto todo nuestro empeño, experiencia y dedicación para que estas nuevas dependencias y nuevas tecnologías hagan de nuestra biblioteca un lugar donde alumnos y académicos se sientan valorados en su calidad de estudiantes e investigadores.
- Sentimos que este proyecto es parte de una reformulación y revaloración de la importancia y trascendencia de las Humanidades dentro de la Universidad y para el desarrollo cultural del país.
- Por todo lo anterior, como personal de la Biblioteca Central, queremos dar a conocer nuestro más absoluto repudio y sentimiento de profunda tristeza ante los hechos ocurridos el día de ayer.
- Queremos hacer, además, un urgente llamado a los estudiantes de nuestra Facultad y del Campus Juan Gómez Millas, a no seguir avalando a quienes con una excusa política atentan contra el patrimonio cultural que tanto nos ha costado construir y que sin duda contribuye al crecimiento de la calidad de la educación superior.
- Estas “actividades políticas” durante años no solo han atentado contra bienes materiales, si no que además, contra la seguridad de funcionarios que por décadas hemos dado nuestro trabajo a la Facultad y que nos encontramos en permanente riesgo ante la escalada de violencia que estas manifestaciones han ido adquiriendo. El hecho de realizar manifestaciones luego de las 18.00 horas (como ha sido la tónica de las últimas protestas) no aminora el problema, por el contrario, nos hace estar más desvalidos sobre todo pensando en que son pocos los funcionarios quienes tienen que cumplir turnos de trabajo, dando servicios, luego de esa hora.
- Reiteramos nuestro repudio ante los hechos acontecidos y esperamos que las investigaciones en curso logren dar con los responsables de esta violación de dependencias, robo y quema de libros, que nos hacen recordar los más oscuros episodios de nuestra historia reciente. Esperamos que los responsables reciban las sanciones correspondientes al daño causado.
Atte.
FUNCIONARIOS BIBLIOTECA CENTRAL
Santiago, 29 de noviembre de 2006
Esos viejos libros, por Mauricio Fuenzalida prof. dpto. Lingüística
Realmente la noticia es muy triste.
Recuerdo mis años de estudiante, cuando terminaba la carrera de literatura, y la facultad bajaba por primer año a macul.
Si nos hubiéramos quedado en la reina, está claro, nada de esto hubiera pasado. En aquellos cerros adonde nunca llegaban los pacos, así la calle estuviera cortada una hora.
El estudiante vivía sus momentos de fantasía tomándose la avenida larraín, a un costado de la academia de guerra, desde donde se dirigen los golpes de estado en este país. Los centinelas miraban con escasa curiosidad, perdidos a la distancia, entre los queltehues.
Si nos hubiésemos quedado en la reina, seguiríamos mirando los atardeceres y los aviones aterrizando en el aeródromo de tobalaba. Tendríamos totem aún. Pero así es el progreso de las mayorías.
Voté en contra.
Entonces una de las cosas que más me inquietaba era la literatura chilena. La leía afanosamente y recorría las viejas librerías reconstruyendo la estela de nascimentos y zigzag y orbes, colección la honda y demases. Hasta la crítica me interesaba en mi arqueología: latcham, montenegro.
Era inevitable que un buen día me interesara el siempre despreciado movimiento criollista.
Despreciado en primer término por varios compañeros ensoberbecidos que presumían (y aun presumen, algunos) de poetas. Dudo que hubieran pasado nunca de una primera lectura. ¿Ignorancia? Es un concepto que se puede discutir.
Tras las dificultades iniciales pude disfrutar páginas hermosas en latorre, o en durand.
No fueron escritores considerados en mis fugaces ramos de literatura chilena, sino como un contexto para otras materias Parecían parte de una tradición ya sumergida.
En muchas ocasiones tocaba sacar un libro de la biblioteca para algún ramo y estaba firmado por mariano latorre. Muchas veces dedicado. O bien se lo habían dedicado a él.
Era algo especial.
Se sentía algo de ese hay tierras que uno quisiera estrechar contra su corazón. Estaban allí esos personajes, los que se van.
Como sacar un libro de la colección Ricardo Latcham. Eso fue lo bueno de llegar a macul. Que la colección de Latcham quedó a la vista. Uno podía pasearse por las vitrinas mirando una colección con literatura ordenada por cada uno de los países latinoamericanos. Llenos de novelas y libros de cuentos de las décadas de los 30, de los 40, de los 50. Esa literatura difícil de encontrar –solo en la central de la chile se podía encontrar volúmenes parecidos-: la escuela de Guayaquil, por ejemplo. O literaturas centroamericanas, caribeñas, escasas en otras colecciones.
Sé bien que entre los que de mi generación salían a la calle, esos libros hubieran sido robados, no quemados. Es decir, habrían seguido con vida.
Seguramente hubieran llegado a san diego o al persa, así como a menudo llegan libros de nuestra universidad. Otra manera muy distinta de llegar a la calle. Con vida.
La biblioteca de don Óscar Godoy Reyes también fue robada, al fallecer a los ochentitantos y mientras su cadáver se podría por una semana en su casa de calle Arica 3539. Bibliotecario del INBA y profesor de castellano, recordaba lleno de cariño a su profesor del peda don Mariano (así era como lo llamaba), que entre otras materias le había hecho clase del Quijote.
No sé cómo, hasta se había conseguido un busto de don Mariano, que solía estar sobre el televisor. También a su perro le puso mariano. Aunque es verdad que primero se llamó pablo neruda y después terminó llamándose ven.
Con veneración exclamó ¡Una solapa de Mariano Latorre! cuando le regalé Regresó la sirena, una separata mugrienta de Las uvas y el viento de Neruda que estaba en la casa de mis padres, con palabras de Latorre, en la que con propiedad se llamará solapa.
Don Mariano, uno de nuestros primeros premios nacionales. Don Óscar decía que todos los primeros premios nacionales eran muy recomendables de leer.
Mapu se llama uno de sus libros, si no me equivoco (no confirmaré las citas eruditas, disculpen la falta de ánimo y recursos, donde creo recordar relatos indigenistas, es decir, de opresión). ¿O era en Tierra de mallines?
Latorre se preguntaba por qué en Chile no había surgido una tradición de literatura indigenista importante. Y esbozaba una respuesta.
Bueno, nada de eso está definitivamente quemado, así que se puede consultar en sus memorias y otras confidencias. Así tal vez, felizmente, se podría evitar otro acto de ignorancia.
A veces encuentro un libro de don Oscar en San Diego.
¿Será que la violencia se apareja con la ignorancia? Matar a un judío, esa idea, así en abstracto, creo que no estará en el horizonte de alguien que haya aprendido algo de hebreo o de su cultura. Matar a un palestino tampoco será idea de alguien que haya conocido su lengua, o su cultura (¿No habrán quemado alguna gramática mapuche, también? Tal vez varias).
Tirarle una piedra a un paco. Bueno ¿y después de haber leído Chicago chico?
Hay estereotipos. ¿Ignorancia?
Es verdad que a los 17 yo andaba pensando en quemar el archivo nacional, valga la autocrítica. Claro, pero si solo dejan entrar desde los 18 y hay que ser investigador más encima.
Si se hiciera un acto de desagravio, yo iría para leer al público presente El Finadito o bien el primer relato de la Isla de los Pájaros, de don Mariano. No son nada breves, pero son buena literatura, a mi parecer. Aunque sus libros nunca se hayan puesto de moda.
Dice un profesor, al que considero mi amigo, que la universidad no es ni más ni menos que el resto de la sociedad. Es exactamente igual a ella. Contiene todos sus vicios y virtudes. Así es sin duda. No hay nada de ideal en ella. Se constata a diario.
Bueno, Mario. De los años ochenta, te recuerdo como uno de los dirigentes estudiantiles decentes. Que fueron pocos.
Todo mi respeto y un saludo, a la distancia.
Mauricio Fuenzalida
Departamento de Lingüística
Recuerdo mis años de estudiante, cuando terminaba la carrera de literatura, y la facultad bajaba por primer año a macul.
Si nos hubiéramos quedado en la reina, está claro, nada de esto hubiera pasado. En aquellos cerros adonde nunca llegaban los pacos, así la calle estuviera cortada una hora.
El estudiante vivía sus momentos de fantasía tomándose la avenida larraín, a un costado de la academia de guerra, desde donde se dirigen los golpes de estado en este país. Los centinelas miraban con escasa curiosidad, perdidos a la distancia, entre los queltehues.
Si nos hubiésemos quedado en la reina, seguiríamos mirando los atardeceres y los aviones aterrizando en el aeródromo de tobalaba. Tendríamos totem aún. Pero así es el progreso de las mayorías.
Voté en contra.
Entonces una de las cosas que más me inquietaba era la literatura chilena. La leía afanosamente y recorría las viejas librerías reconstruyendo la estela de nascimentos y zigzag y orbes, colección la honda y demases. Hasta la crítica me interesaba en mi arqueología: latcham, montenegro.
Era inevitable que un buen día me interesara el siempre despreciado movimiento criollista.
Despreciado en primer término por varios compañeros ensoberbecidos que presumían (y aun presumen, algunos) de poetas. Dudo que hubieran pasado nunca de una primera lectura. ¿Ignorancia? Es un concepto que se puede discutir.
Tras las dificultades iniciales pude disfrutar páginas hermosas en latorre, o en durand.
No fueron escritores considerados en mis fugaces ramos de literatura chilena, sino como un contexto para otras materias Parecían parte de una tradición ya sumergida.
En muchas ocasiones tocaba sacar un libro de la biblioteca para algún ramo y estaba firmado por mariano latorre. Muchas veces dedicado. O bien se lo habían dedicado a él.
Era algo especial.
Se sentía algo de ese hay tierras que uno quisiera estrechar contra su corazón. Estaban allí esos personajes, los que se van.
Como sacar un libro de la colección Ricardo Latcham. Eso fue lo bueno de llegar a macul. Que la colección de Latcham quedó a la vista. Uno podía pasearse por las vitrinas mirando una colección con literatura ordenada por cada uno de los países latinoamericanos. Llenos de novelas y libros de cuentos de las décadas de los 30, de los 40, de los 50. Esa literatura difícil de encontrar –solo en la central de la chile se podía encontrar volúmenes parecidos-: la escuela de Guayaquil, por ejemplo. O literaturas centroamericanas, caribeñas, escasas en otras colecciones.
Sé bien que entre los que de mi generación salían a la calle, esos libros hubieran sido robados, no quemados. Es decir, habrían seguido con vida.
Seguramente hubieran llegado a san diego o al persa, así como a menudo llegan libros de nuestra universidad. Otra manera muy distinta de llegar a la calle. Con vida.
La biblioteca de don Óscar Godoy Reyes también fue robada, al fallecer a los ochentitantos y mientras su cadáver se podría por una semana en su casa de calle Arica 3539. Bibliotecario del INBA y profesor de castellano, recordaba lleno de cariño a su profesor del peda don Mariano (así era como lo llamaba), que entre otras materias le había hecho clase del Quijote.
No sé cómo, hasta se había conseguido un busto de don Mariano, que solía estar sobre el televisor. También a su perro le puso mariano. Aunque es verdad que primero se llamó pablo neruda y después terminó llamándose ven.
Con veneración exclamó ¡Una solapa de Mariano Latorre! cuando le regalé Regresó la sirena, una separata mugrienta de Las uvas y el viento de Neruda que estaba en la casa de mis padres, con palabras de Latorre, en la que con propiedad se llamará solapa.
Don Mariano, uno de nuestros primeros premios nacionales. Don Óscar decía que todos los primeros premios nacionales eran muy recomendables de leer.
Mapu se llama uno de sus libros, si no me equivoco (no confirmaré las citas eruditas, disculpen la falta de ánimo y recursos, donde creo recordar relatos indigenistas, es decir, de opresión). ¿O era en Tierra de mallines?
Latorre se preguntaba por qué en Chile no había surgido una tradición de literatura indigenista importante. Y esbozaba una respuesta.
Bueno, nada de eso está definitivamente quemado, así que se puede consultar en sus memorias y otras confidencias. Así tal vez, felizmente, se podría evitar otro acto de ignorancia.
A veces encuentro un libro de don Oscar en San Diego.
¿Será que la violencia se apareja con la ignorancia? Matar a un judío, esa idea, así en abstracto, creo que no estará en el horizonte de alguien que haya aprendido algo de hebreo o de su cultura. Matar a un palestino tampoco será idea de alguien que haya conocido su lengua, o su cultura (¿No habrán quemado alguna gramática mapuche, también? Tal vez varias).
Tirarle una piedra a un paco. Bueno ¿y después de haber leído Chicago chico?
Hay estereotipos. ¿Ignorancia?
Es verdad que a los 17 yo andaba pensando en quemar el archivo nacional, valga la autocrítica. Claro, pero si solo dejan entrar desde los 18 y hay que ser investigador más encima.
Si se hiciera un acto de desagravio, yo iría para leer al público presente El Finadito o bien el primer relato de la Isla de los Pájaros, de don Mariano. No son nada breves, pero son buena literatura, a mi parecer. Aunque sus libros nunca se hayan puesto de moda.
Dice un profesor, al que considero mi amigo, que la universidad no es ni más ni menos que el resto de la sociedad. Es exactamente igual a ella. Contiene todos sus vicios y virtudes. Así es sin duda. No hay nada de ideal en ella. Se constata a diario.
Bueno, Mario. De los años ochenta, te recuerdo como uno de los dirigentes estudiantiles decentes. Que fueron pocos.
Todo mi respeto y un saludo, a la distancia.
Mauricio Fuenzalida
Departamento de Lingüística
Respondemos donando libros
Para el gran acto del jueves a mediodía en el ágora, se mostrarán los libros que donemos, cuya recepción estará centralizada en el Dpto. de Filosofía, oficina 7, en el Centro de Estudios de Ética Aplicada y a cargo de las profesoras Pamela Chávez y Alejandra Reyes. Las donaciones comenzarán a ser recibidas entre mártes y miercoles de la próxima semana. Se convoca a todos los que estén en condiciones de responder a la barbarie con decencia. Seremos dignos con los premios nacionales que nos donaron -en tanto Universidad de toda la nación chilena- sus colecciones patrimoniales. Se hará un listado de títulos y donantes y cumpliremos con el rol que nos ha encomendado el país.
El acto se halla en pleno proceso de organización. Todos los que deseen hacer llegar alguna contribución -musical, mensajes de apoyo, lecturas edificantes, etc- pueden comunicarse con la prof. Celia Cussen, Directora de Extensión, que junto a la prof. Pamela Chávez, coordinan toda la actividad. Se reciben sugerencias, que serán organizadas lo mejor posible, para que la gran mayoría pueda expresarse de algún modo.
Este acto ha nacido de propuestas espontáneas de estudiantes y académicos de la Facultad y se hará incorporando también a funcionarios -especialmente a nuestro personal de Biblioteca, a los que debemos especialmente subir el ánimo- y a todos los que deseen participar.
A organizarse y a tomarnos el Ágora
El acto se halla en pleno proceso de organización. Todos los que deseen hacer llegar alguna contribución -musical, mensajes de apoyo, lecturas edificantes, etc- pueden comunicarse con la prof. Celia Cussen, Directora de Extensión, que junto a la prof. Pamela Chávez, coordinan toda la actividad. Se reciben sugerencias, que serán organizadas lo mejor posible, para que la gran mayoría pueda expresarse de algún modo.
Este acto ha nacido de propuestas espontáneas de estudiantes y académicos de la Facultad y se hará incorporando también a funcionarios -especialmente a nuestro personal de Biblioteca, a los que debemos especialmente subir el ánimo- y a todos los que deseen participar.
A organizarse y a tomarnos el Ágora
De Antonio Toledo Hermosilla, alumno de Magister en Historia
Mi nombre es Antonio Toledo Hermosilla y soy alumno del programa de Magister en Historia, y ese día martes tenía clases de Metodología con el profesor Guillermo Bravo y nos tocó presenciar los preámbulos de la protesta. Sin hablar por mis demás compañeros, debo decir que la protesta en si la acepté y como observador la apoyé pero, debo agregar que, una vez enterado del desarrollo de esta, siento una profunda verguenza,me resisto a pensar y a creer que sean alumnos de nuestra Facultad, pienso que estos jóvenes deben sentir nuestro llamado, yo a igual que ellos estuve en barricadas en el '83 pero, jamás se nos habría ocurrido quemar siquiera alguna dependencias de nuestra universidad, el camino lo están torciendo y terminará torcido, de esta forma su causa será olvidada por la fuerza de sus torpezas y los culpables como siempre al fondo, al anonimato.
La comunidad espontáneamente prepara gran acto en Agora para jueves
Estimadas/os:
Estamos planeando para este jueves en la tarde o a mediodía una donación de libros por cada una/o de nosotras/os. Hablamos con Bernardo Subercaseaux de eso, y los académicos tienen la misma idea. Me gustaría saber si están de acuerdo con eso: los libros no se acaban. Tiene que ser un acto amplio, en que los alumnos de pregrado se vinculen con eso. Eso. Hablemos.
P.
Estamos planeando para este jueves en la tarde o a mediodía una donación de libros por cada una/o de nosotras/os. Hablamos con Bernardo Subercaseaux de eso, y los académicos tienen la misma idea. Me gustaría saber si están de acuerdo con eso: los libros no se acaban. Tiene que ser un acto amplio, en que los alumnos de pregrado se vinculen con eso. Eso. Hablemos.
P.
De Carla Rivera Aravena
El día 30/11/06, Carla Andrea Rivera Aravena escribió:
Definitivamente los actos recien pasados dejan una onda huella de dolor y
consternación en todos aquellos que de distintas formas nos sentimos unidos
tanto a la Facultad como a la Universidad, y a la campaña que ha dado por
establecer un espacio abierto, pluralista y de tolerancia. Pero al igual que
Javiera, comparto la idea de que todo tiene un límite, y ese límite debe ser
también responsabilidad de todos los que participamos de la universidad como
alumnos.
Por lo mismo me adhiero al reclamo de Javiera y les digo que desde ya
cuenten conmigo para lo que sea.
Carla Rivera A
Definitivamente los actos recien pasados dejan una onda huella de dolor y
consternación en todos aquellos que de distintas formas nos sentimos unidos
tanto a la Facultad como a la Universidad, y a la campaña que ha dado por
establecer un espacio abierto, pluralista y de tolerancia. Pero al igual que
Javiera, comparto la idea de que todo tiene un límite, y ese límite debe ser
también responsabilidad de todos los que participamos de la universidad como
alumnos.
Por lo mismo me adhiero al reclamo de Javiera y les digo que desde ya
cuenten conmigo para lo que sea.
Carla Rivera A
De Javiera Ruiz Valdés
Para quienes no sepan:
El día martes 28 de noviembre, a las 18:00 horas, salieron una vez más los
encapuchados por las puertas de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la
Universidad de Chile a "protestar" por la liberación de los presos políticos
mapuches. Esta vez con una gran e indignante diferencia: en vez de neumáticos o tablas viejas, eligieron como elementos de la barricada tradicional nada más que 1200 libros que sustrajeron desde las colecciones de libros VIEJOS de la recientemente inaugurada biblioteca. En las fotos podrán ver las terribles consecuencias de este acto bestial.
Para todos:
¿Qué diablos está pasando? ¿En dónde estamos viviendo, qué sociedad estamos
creando o tolerando? Yo no me haré parte de esta inmundicia: llamo a todos
a dejar de tolerar actos de violencia en nombre de reivindicaciones
antiguamente populares, hoy obsoletas. Los llamo a participar en forma
activa en rechazo a la violencia, aquella que en los actos cotidianos, casi
inperceptibles, se está introduciendo en nuestras conductas: no más
insultos al chofer de la micro, no más prepotencia, no más bocinasos al chofer del
lado, no más atentados al otro... ¿es mucho pedir un poco más de amabilidad
en nuestra conducta?
Lo ocurrido en la Facultad se suma a los otros tantos hechos de violencia
que hemos visto ultimamente: violencia en los colegios, en las salas de
clase, en los estadios, en la familia, en la calle, en la TV, en el cine,
robos descarados a las arcas fiscales... etc. ¿Además hemos de terminar
matándonos entre nosotros mismos?
Sin pretender comparar una quema de libros con los hechos descritos, creo
que esta puede ser una buena ocasión para pensar nuestra sociedad desde lo
que nosotros mismos estamos tolerando o reproduciendo. La violencia no es
normal, no puede ser algo a lo que nos acostumbremos.
Llamo a la comunidad estudiantil, académica y a todos a quienes les
interese, repudiar ACTIVAMENTE todos los actos de violencia cotidiana, pero
especialmente el acto de bestialidad y delincuencia ocurrido en nuestra
facultad: no más tolerancia a la "dictadura de las minorías", al monopolio
político de unos cuantos, a la hegemonía de saberes anclados en un pasado
que sólo sirve para justificar actos de violencia, delincuencia y
bestialidad. No queremos más héroes metafísicos!!!! La lucha es aquí y
ahora, no contra un enemigo imaginario (llámese capitalismo...).
SIMIOS: ¡¡¡¡¡¡¡¡¡A LA SELVA!!!!!!!!
ESTO YA ES EL COLMO. YO NO LO VOY A TOLERAR.
Javiera Ruiz Valdés
08- 9057125
El día martes 28 de noviembre, a las 18:00 horas, salieron una vez más los
encapuchados por las puertas de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la
Universidad de Chile a "protestar" por la liberación de los presos políticos
mapuches. Esta vez con una gran e indignante diferencia: en vez de neumáticos o tablas viejas, eligieron como elementos de la barricada tradicional nada más que 1200 libros que sustrajeron desde las colecciones de libros VIEJOS de la recientemente inaugurada biblioteca. En las fotos podrán ver las terribles consecuencias de este acto bestial.
Para todos:
¿Qué diablos está pasando? ¿En dónde estamos viviendo, qué sociedad estamos
creando o tolerando? Yo no me haré parte de esta inmundicia: llamo a todos
a dejar de tolerar actos de violencia en nombre de reivindicaciones
antiguamente populares, hoy obsoletas. Los llamo a participar en forma
activa en rechazo a la violencia, aquella que en los actos cotidianos, casi
inperceptibles, se está introduciendo en nuestras conductas: no más
insultos al chofer de la micro, no más prepotencia, no más bocinasos al chofer del
lado, no más atentados al otro... ¿es mucho pedir un poco más de amabilidad
en nuestra conducta?
Lo ocurrido en la Facultad se suma a los otros tantos hechos de violencia
que hemos visto ultimamente: violencia en los colegios, en las salas de
clase, en los estadios, en la familia, en la calle, en la TV, en el cine,
robos descarados a las arcas fiscales... etc. ¿Además hemos de terminar
matándonos entre nosotros mismos?
Sin pretender comparar una quema de libros con los hechos descritos, creo
que esta puede ser una buena ocasión para pensar nuestra sociedad desde lo
que nosotros mismos estamos tolerando o reproduciendo. La violencia no es
normal, no puede ser algo a lo que nos acostumbremos.
Llamo a la comunidad estudiantil, académica y a todos a quienes les
interese, repudiar ACTIVAMENTE todos los actos de violencia cotidiana, pero
especialmente el acto de bestialidad y delincuencia ocurrido en nuestra
facultad: no más tolerancia a la "dictadura de las minorías", al monopolio
político de unos cuantos, a la hegemonía de saberes anclados en un pasado
que sólo sirve para justificar actos de violencia, delincuencia y
bestialidad. No queremos más héroes metafísicos!!!! La lucha es aquí y
ahora, no contra un enemigo imaginario (llámese capitalismo...).
SIMIOS: ¡¡¡¡¡¡¡¡¡A LA SELVA!!!!!!!!
ESTO YA ES EL COLMO. YO NO LO VOY A TOLERAR.
Javiera Ruiz Valdés
08- 9057125
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